Νότα Κυμοθόη "Αρχαία Ελάτεια αρχαϊκή πόλη Λοκρών"

Photography Nota Kymothoe©Νότα Κυμοθόη
Νότα Κυμοθόη
"Αρχαία Ελάτεια αρχαϊκή
πόλη Λοκρών"

    Και ο Στράβων γράφει στη Γεωγραφία του, για την αρχαία Ελάτεια, και την χαρακτηρίζει αρχαϊκή πόλη των Λοκρών, η οποία πέρασε σε πολλά χέρια κατακτητών, μεταξύ αυτών ήταν και οι Φωκείς: Strabo. ed. H. L. Jones, The Geography of Strabo. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. London: William Heinemann, Ltd. 1924.

       Η αρχαία Ελάτεια των αρχαίων Λοκρών κατοίκων αυτής της περιοχής, η οποία σήμερα ανήκει στο Δήμο Αμφίκλεια-Ελάτεια στο νομό Φθιώτιδας. Η αρχαία Ελάτεια, χτίστηκε πολλά χρόνια πριν περιέλθει στα χέρια της Φωκικής Συμπολιτείας. Δεν μπορεί λοιπόν να χαρακτηρίζεται η πόλη αυτή, Φωκική, από κάποιους "κερδοσκόπους" ή ευρισκόμενους σε άγνοια παντελή. Αποτελεί ύβρη και προσβολή των αρχαίων Ελλήνων Θεών της περιοχής και μάλιστα της Θεάς Αθηνάς Κραναίας (στην άνω εικόνα κάποια από τα ερείπια του κατεστραμμένου αρχαίου δωρικού ναού της, σε λόφο, κοντά στη σημερινή πόλη Ελάτεια). 

     

   Οι αρχαίοι κάτοικοι μετά τη διάσωσή τους από τον κατακλυσμό, γνωστό ως κατακλυσμό του Δευκαλίωνος, αφού ευχαρίστησαν τον Φύξιο Ζευ, έχτισαν τον ναό αυτόν προς τιμήν της λατρευτής κι αγαπημένης κόρης του Αθηνάς και της έδωσαν το επίθετο Κραναία. Ο αρχαίος Ναός της Κραναίας Αθηνάς υπήρχε ενεργός ως την εποχή του Ιουστινιανού, μαζί με τους άλλους αρχαίους ναούς μέσα στην αρχαία πόλη Ελάτεια. Ερείπιά τους διακρίνονται ακόμα και σήμερα, παρά τις μεγάλες καταστροφές που έχουν γίνει από τους χριστιανούς, χτίζοντας πάνω σε αυτούς τους δικούς τους ναούς, αλλά κι από πολέμους και βανδαλισμούς  στην πορεία των ετών που πέρασαν.

                                                              

                                                                                                               Σε αυτήν την εικόνα όπου τα αρχαία ερείπια του ναού της Αθηνάς Κραναίας τα σακατεύει ο χρόνος επάνω στον λόφο αυτόν, η θέα είναι μοναδική, καθώς ο Παρνασσός δεσπόζει απέναντι, θυμίζοντας πως αυτό το ιερό βουνό, είχε κάποτε εξαφανιστεί από τα νερά που το σκέπασαν. Η Θεά Αθηνά κρατούσε την γνώση αυτήν και σκόρπισε όλη τη Σοφία στους κατοίκους αυτής της περιοχής, αλλά και σε όλους τους Λοκρούς. Γιατί οι Λοκροί εξαπλώθηκαν και πίσω από τον Παρνασσό κι εκεί το άλλο ιερό παιδί, ο Απόλλων λατρεύτηκε στην πλαγιά του Παρνασσού και στους Δελφούς. Ο Ζευς είχε κόρη την Αθηνά, αλλά είχε και υιό τον Απόλλωνα. Το ιερό βουνό ένωνε τα ΑΔΕΛΦΙΑ, ΑΔΕΛΦΟΙ και στην πορεία το ιερό του Απόλλωνα .ονομάστηκε ΔΕΛΦΟΙ. 

     Στην περιοχή της αρχαίας Ελάτειας των αρχαίων Λοκρών, υπήρχαν ο ναός του Θεού Ασκληπιού και το Ασκληπιείο, το οποίο έχουν ολοσχερώς καταστρέψει, έχει ο χώρος ολόγυρα μάντρα με τσιμεντόλιθους κι έχουν φυτέψει μέσα πεύκα κι έχουν χτίσει εκκλησάκι του Αγ. Αθανασίου με τις αρχαίες πέτρες. Οι ανασκαφές κατά καιρούς παράνομες από αρχαιοκάπηλους που συνεχίζουν έως των ημερών μας (δυστυχώς).  Υπήρχε αρχαίο Θέατρο, το οποίο ακόμα δεν έχει βρεθεί, υπήρχε ναός του Θεού Διονύσου, της Θεάς Ήρας, της Θεάς Αρτέμιδος, του Θεού Απόλλωνος και αμέτρητα αρχαία αγάλματα μέσα στην αρχαία πόλη, η έκταση της οποίας απλωνόταν χιλιόμετρα. Κι αυτό καταμαρτυρούν οι αμέτρητες πέτρες που έβρισκαν οι αγρότες, όταν όργωναν τα χωράφια τους.  Κάποια ευρήματα που έτυχε να διασωθούν, δίνουν τη γνώση για μελέτη των αρχαίων Λοκρών της αρχαίας Ελάτειας κι αυτά είναι σε διάφορα αρχαιολογικά Μουσεία της Φθιώτιδας, της Βοιωτίας και των Αθηνών, αλλά και στην Ιταλία...

      Το σημαντικό για την αίγλη της αρχαίας πόλης των Λοκρών την Ελάτεια, είναι τα νομίσματά της, πολύ πριν την φωκική Συμπολιτεία.

Το σπάνιο νόμισμα με το κεφάλι της θεάς Αθηνάς Κραναίας είναι αυτό κι είναι αρχαίο νόμισμα των αρχαίων Λοκρών Επικνημιδίων της αρχαίας ελληνικής πόλης Ελάτεια, στη σημερινή Φθιώτιδα. Το νόμισμα παριστάνει την Κραναία Αθηνά τιμητικά για τον ναό που την λάτρευαν, κι είναι ο πρώτος ναός που έχτισαν μετά από τον κατακλυσμό. Φέρει Ήλιο, τον οποίο λάτρεψαν για το ό,τι λάτρευαν το Φως ως Θεό και έχει έναν πυρσό, φανερώνοντας την καταγωγή τους αφ΄ ενός από τον Προμηθέα, που έδωσε τη φωτιά στους ανθρώπους, αφ΄ ετέρου γιατί με αυτήν δημιούργησαν ανάπτυξη εκείνη την αρχέγονη εποχή!

(συνεχίζεται...)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η ανάρτηση είναι δημοσιευμένη και παλιότερα ως μέρος του βιβλίου μου και διαφόρων ομιλιών μου για την ιστορική σημασία της περιοχής. 

Νότα Κυμοθόη "Η αρχαία Ελάτεια αρχαϊκή πόλη Λοκρών" © Nότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Το Δημοτικό Σχολείο Ελάτειας" Αρχαιολογικό Μουσείο

Νότα Κυμοθόη:

"Το Δημοτικό Σχολείο Ελάτειας Αρχαιολογικό Μουσείο"

Το παλιό Δημοτικό Σχολείο στην Ελάτεια, Λοκρίδος κάποτε. Αυτό ήταν το Δημοτικό Σχολείο της Ελάτειας, όπου λειτουργεί τώρα ως Αρχαιολογικό Μουσείο στην Ελάτεια του Δήμου Αμφίκλειας Ελάτειας στη Φθιώτιδα, με ελάχιστα ευρήματα, γιατί τα περισσότερα αρχαιολογικά ευρήματα από την περιοχή είναι στα Αρχαιολογικά Μουσεία: α) της Λαμίας, β) της Αταλάντης γ) της Χαιρώνειας δ) της Αθήνας ε) στο Νομισματικό Μουσείο της οδού Πανεπιστημίου στην Αθήνα και... Ίσως σε προσωπικές συλλογές, όπου κάποιοι τα διατηρούν για δική τους φιλοδοξία, δίχως να δίνουν τη δυνατότητα για γνώση και μελέτη άλλων.

Σε αυτό το σχολείο δίδαξαν σπουδαίοι δάσκαλοι και φοίτησαν σπουδαίοι άνθρωποι, που έχουν διαπρέψει στην ελληνική αλλά και στην παγκόσμια κοινωνία. Στην πορεία των χρόνων και επί Δημάρχου Γεωργίου Γώγου πάρθηκε η απόφαση να γίνει Μουσείο και να στεγάσει τα αρχαιολογικά ευρήματα από την αρχαία Ελάτεια.

Η περιοχή ανήκει στο Νομό Φθιώτιδας και η αρχαιολογική Υπηρεσία στο Νομό Φθιώτιδας. Τα φυλλάδια του Μουσείου, γιατί παραπέμπουν στη Φωκίδα; Ποιοι και για ποιο λόγο, διαγράφουν την αρχαία Ιστορία της αρχαίας Ελάτειας, η οποία προϋπήρχε πριν από την Φωκική Συμπολιτεία;

Σιγή ιχθύος, για λόγους συμφερόντων ή σκοπιμότητας; Και τι ακριβώς είναι πίσω απ΄ όλη αυτήν την παραποίηση της Ιστορίας; Ποιο πρόσωπο ή πρόσωπα κρύβονται πίσω από την απαξίωση των αρχαίων Λοκρών της αρχαίας Ελάτειας; Θα τρίζουν τα οστά τους στον τόπο όπου έζησαν και τώρα "ποδοπατούν" αχάριστοι.

Τι έχει συμβεί κατά το παρελθόν και τι στην πορεία με όλες τις ανασκαφές νόμιμες και παράνομες; Ποιοι σχετίζονται με το όλο θέμα και γιατί επιμένουν πως η περιοχή σχετίζεται με τους Φωκείς;

Μου θυμίζει "φασιστική" συμμορία όλη αυτή η συμπεριφορά των τυχάρπαστων μελετητών. όλων αυτών, όπου κομπάζουν "ως ιστορικοί" πίσω από κομματικές οργανώσεις και ξαφνικά έσβησαν απ΄ τον ιστορικό χάρτη την αρχαία Ελάτεια.

Οι θρησκευτικές καταπατήσεις είναι πολλές και οι "σωστικές" ανασκαφές επίσης πολλές. Οι αρχαίες πέτρες στις οικοδομές και στις εκκλησιές δεν στεριώνουν την απαξίωση του αρχαιολογικού χώρου, μήτε την απαξίωση της Ιερής Ενέργειας της αρχαίας Θεάς Κραναίας, στην περιοχή. Μήτε των άλλων αρχαίων Ιερών. όπου υπάρχει εξωκλήσι έχει χτιστεί πάνω σε αρχαίο ελληνικό Ναό.

[ εικόνα: Αυτή η φωτογραφία μου είναι πολύ παλαιά. Φυσικά έχει πνευματικά δικαιώματα και δεν μπορεί κάποιος να την χρησιμοποιεί. Οι όσοι από γνωστούς που καλύπτουν το πρόσωπό τους στο fb με αυτό το "προφίλ", να το αφαιρέσουν]

Photography and writer Nota Kimothoi© Νότα Κυμοθόη

Νίκος Κ. Τασιόπουλος "Ο τρομερός λήσταρχος Στάθης Λαπατσώρας" Βιβλίο:Γράφει η Νότα Κυμοθόη

Νίκος Κ. Τασιόπουλος*

"Ο τρομερός λήσταρχος Στάθης Λαπατσώρας"

Βιβλίο

Γράφει και παρουσιάζει η Νότα Κυμοθόη

       Ο σπουδαίος ερευνητής συγγραφέας κι εγκυκλοπαιδιστής Νίκος Κ. Τασιόπουλος, μετά από ετών εργασία εξέδωσε το νέο του βιβλίο, με τίτλο "Ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ ΛΗΣΤΑΡΧΟΣ ΣΤΑΘΗΣ ΛΑΠΑΤΣΩΡΑΣ" Μύθοι και Πραγματικότητα. Το βιβλίο αναφέρεται στο ληστρικό βίο του Λοκρού από το Ζέλι, Στάθη Λαπατσώρα για την ΛΗΣΤΕΙΑ ΣΤΗ ΛΟΚΡΙΔΑ (1850-1936), που ήταν γνωστός λήσταρχος. Ο συγγραφέας έχει κάνει μεγάλη μελέτη για την ληστοκρατία στην Ελλάδα και στη Λοκρίδα και περιλαμβάνει αυτήν την λεπτομερή του ανάλυση στο α΄ (πρώτο) μέρος του βιβλίου αυτού. 

     Αναφέρει τους γηγενείς ληστές καθώς και τις ληστρικές τους πράξεις. Οι γηγενείς ληστές που αναφέρει κατάγονταν από τις μικρές τοπικές κοινωνίες των χωριών και κωμοπόλεων: Άγ. Κωνσταντίνο, Αγ. Μαρίνα, Άγναντη, Αταλάντη, Αμφίκλεια (Δαδί), Δρακοσπηλιά, Ελάτεια (Δραχμάνι), Έξαρχο, Ζέλι, Καραβίδια, Κυπαρίσσι, Καλλίδρομο (Ρετζέρι), Παναγίτσα (Σουλέμπεη). Οι λήσταρχοι ήταν ο φόβος και ο τρόμος και δρούσαν στις  περιοχές αυτές καταστρέφοντας το βιος των ντόπιων αλλά και σε άλλες περιοχές όπως: Λάρυμνα Μαρτίνο, Μελιδόνι, Μώλο, Ρεγγίνι, Τιθρόνιο (Ντερνίτσα), Τιθορέα (Βελίτσα),  Μόδι, Λευκοχώρι (Μάνεσι), Ανθοχώρι (Μπέλεσι), Προφήτη Ηλία (Μεραλί), Σφάκα και σε άλλες περιοχές ολόγυρα.

    Στο β΄μέρος περιγράφει τη ζωή και τη ληστρική δράση του τρομερού λήσταρχου Στάθη Λαπατσώρα από το Ζέλι, που έδρασε στη διάρκεια του 1920.  Λήστευε και αιχμαλώτιζε τα θύματά του, μεταξύ αυτών ήταν κι ο σπουδαίος Δήμαρχος της Ελάτειας Λοκρίδος τότε, Πέτρος Λαπατσάνης και η δολοφονία δυο πολιτών.

      Το βιβλίο κυκλοφόρησε πρόσφατα, με τον Υπότιτλο : Λοκρικά Ιστορικά Μελετήματα

      *Ο Νίκος Κ. Τασιόπουλος έχει γράψει κι ένα σπουδαίο έργο 2τομο που περιλαμβάνεται στ Λοκρικά Ιστορικά Μελετήματα με τίτλο: ΛΟΚΡΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΕΣ από την αρχαιότητα έως τις ημέρες μας.

Νότα Κυμοθόη" Η αρχαία Ελάτεια των αρχαϊκών Λοκρών"

Νότα Κυμοθόη "Η αρχαία Ελάτεια των αρχαϊκών Λοκρών"

       Διαβάζω σε αναρτήσεις πως η αρχαία Ελάτεια ήταν πόλη της αρχαίας Φωκίδας και πραγματικά γελάω, γιατί κάπου κάτι δεν λέγεται σωστά κι ερευνώ την όλη αυτή διαστρέβλωση, για χάρη της αλήθειας. Και η όλη αλήθεια, αφ΄ ενός κρύβεται μέσα στην αρχαία γη των Λοκρών που δεν ήταν αρχικά γη για Φωκείς κι αφ΄ ετέρου στην εμμονή όσων σιωπούν, για κάποια συμφέροντα κάποιων γνωστών-αγνώστων.

1) Στο διαδίκτυο υπάρχει ένα βιβλίο το οποίο αναφέρεται στους Λοκρούς και είναι στην αγγλική γλώσσα το οποίο διάβασα και μελέτησα με πολύ προσοχή. Είναι γραμμένο από τον George Willis,1862 (όνομα που άκρη δεν βγάζεις γιατί ανήκει σε πολλούς). Το βιβλίο από το οποίο γίνεται αυτή όλη η μελέτη είναι το History Of Greece For High Scools And Academies, Έτος 1899 (1890) Authors: Botsford, George Willis, 1862

      Παρατηρώ, πως οι χάρτες του βιβλίου αυτού, είναι πριν κατασκευαστεί η Διώρυγα του Σουέζ. Αυτό φανερώνει πολλά. Αγνοεί την αρχαία Ιστορία της περιοχής και φυσικά αγνοεί όλη την αλήθεια. Είναι γραμμένο σε μια εποχή τουρκοκρατίας, όπου οι περιηγητές έκλεβαν αρχαία από τους αρχαιολογικούς χώρους και αρχαίους ελληνικούς ναούς. 

    Κι επειδή κάποιοι σήμερα, στην εποχή που ζούμε, συνεχίζουν να επιμένουν σε λάθη τα οποία έχουν καταγράψει "ξένοι", η όλη αλήθεια έχει διαστρεβλωθεί, κι αφορά τις ρίζες της ιστορίας μας. Η άνω φωτογραφία, είναι εικόνα δική μου, από το 2010, κι ότι έχει απομείνει από έναν τόπο εμφανώς λεηλατημένο από ξένους και νεοέλληνες.     Κι όταν λέω νεοέλληνες αναφέρομαι σε όλους εκείνους τους αδίστακτους αρχαιοκάπηλους και λήσταρχους των αρχαίων ελληνικών ιερών. Όσο για τους αρχαιολόγους που επιμένουν πως η αρχαία Ελάτεια δεν ήταν πόλη των Λοκρών, ας μελετήσουν με προσοχή ιστορία από πολλές πηγές κι ας μη κρύβουν τις σημαντικότερες. Αυτές, όπου κρύβονται μέσα στις προθήκες Μουσείων, με ευρήματα, από την περιοχή της αρχαίας Ελάτειας αλλά και των Επικνειμιδίων Λοκρών. 

Of Phocis two cities are the most famous, Delphi and Elateia. Delphi, because of the temple of the Pythian Apollo, and because of the oracle, which is ancient, since Agamemnon is said by the poet to have had an oracle given him from there; for the minstrel is introduced as singing “"the quarrel of Odysseus and Achilles, son of Peleus, how once they strove . . ., and Agamemnon, lord of men, rejoiced at heart . . ., for thus Phoebus Apollo, in giving response to him at Pytho, had told him that it should be."
”¹Delphi, I say, is famous because of these things, but Elateia, because it is the largest of all the cities there, and has the most advantageous position, because it is situated in the narrow passes and because he who holds this city holds the passes leading into Phocis and Boeotia. For, first, there are the Oetaean Mountains; and then those of the Locrians and Phocians, which are not everywhere passable to invaders from Thessaly, but have passes, both narrow and separated from one another, which are guarded by the adjacent cities; and the result is, that when these cities are captured, their captors master the passes also. But since the fame of the temple at Delphi has the priority of age, and since at the same time the position of its places suggests a natural beginning (for these are the most westerly parts of Phocis), I should begin my description there.
ΟΜΗΡΟΣ, ΟΔΥΣ. 8.75
Δηλαδή, γράφει ο Όμηρος στην Οδύσσεια:

...αλλά η Ελάτεια*, επειδή είναι η μεγαλύτερη από όλες τις πόλεις εκεί, και έχει την πιο συμφέρουσα θέση, επειδή βρίσκεται στα στενά περάσματα και επειδή αυτός που κρατά αυτή την πόλη κρατά τα περάσματα που οδηγούν στη Φωκίδα και τη Βοιωτία. Διότι, πρώτον, υπάρχουν τα Όθεον βουνά. και στη συνέχεια εκείνων των Λοκρίδων και των Φωκιών, που δεν είναι παντού επιβάτες σε εισβολείς από τη Θεσσαλία, αλλά έχουν περάσματα, στενά και χωρισμένα το ένα από το άλλο, τα οποία φυλάσσονται από τις παρακείμενες πόλεις. και το αποτέλεσμα είναι ότι, όταν οι πόλεις αυτές αιχμαλωτίζονται, οι κατακτητές τους κυριαρχούν και τα περάσματα. Αλλά επειδή η φήμη του ναού στους Δελφούς έχει την προτεραιότητα της εποχής και δεδομένου ότι ταυτόχρονα η θέση των τόπων της υποδηλώνει μια φυσική αρχή (γι 'αυτό είναι τα πιο δυτικά μέρη της Φωκίδας), θα πρέπει να ξεκινήσω την περιγραφή μου εκεί.

     Και ο Στράβων γράφει στη Γεωγραφία του για την αρχαία Ελάτεια, αρχαϊκή πόλη των Λοκρών, η οποία πέρασε σε πολλά χέρια κατακτητών, μεταξύ αυτών ήταν και οι Φωκείς: Strabo. ed. H. L. Jones, The Geography of Strabo. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. London: William Heinemann, Ltd. 1924.

*Ελάτεια, εννοεί την αρχαία Ελάτεια των Λοκρών κατοίκων, η οποία χτίστηκε πολλά χρόνια πριν περιέλθει στα χέρια της Φωκικής Συμπολιτείας. Δεν μπορεί λοιπόν να χαρακτισρίζεται η πόλη αυτή, Φωκική. Αποτελεί ύβρη και προσβολή των αρχαίων Ελλήνων Θεών της, οι οποίοι λατρεύονταν από τους αρχαίους κατοίκους της. Ο αρχαίος Ναός της Αθηνάς Κραναίας επάνω στον γνωστό λόφο με τα σκορπισμένα μέρη του, ο αρχαίος ναός του Ασκληπιού, του Διονύσου, της Ήρας, της Αρτέμιδος, του Απόλλωνος και το κρυμμένο αρχαίο Θέατρο. Αλλά τα αμέτρητα αρχαία από τις αρχαιοκαπηλίες είναι σε προθήκες ξένων Μουσείων, υπήρχαν και στην Αταλάντη και στη Χαιρώνεια και στη Λαμία, αλλά και στο Εθνικό Αρχαιολογικό Αθηνών. Όσο για τ΄ αρχαία νομίσματα τα γνωστά "γλιάφια" ναι υπάρχουν σε πολλά χέρια κατοίκων της Άμφισσας και όχι μόνον...
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η εικόνα της ανάρτησης ανήκει στη συγγραφέα, δεν έχει παραχωρηθεί σε κανέναν για χρήση κι έχει πνευματικά δικαιώματα.

Νότα Κυμοθόη "ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ"

Νότα Κυμοθόη "ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Ο ΛΟΓΟΣ":

Έχει οριστεί να χαρακτηρίζεται ΠΟΛΙΤΙΚΗ όλο εκείνο το σύνολο των τρόπων και μεθόδων με μέτρα που λαμβάνονται και με όλες τις διαδικασίες που ακολουθούνται από οργανωμένη ομάδα ή οργανωμένες ομάδες ανθρώπων,μέσω των οποίων λειτουργούν, για να πετύχουν με μικρότερο κόστος τους σκοπούς που επιθυμούν, ώστε να έχουν το αποτέλεσμα που επιδιώκουν στις δραστηριότητές τους. ΠΟΛΙΤΙΚΗ εφαρμόζεται αφ΄ενός στις κοινωνικές ομάδες των οργανωμένων ανθρώπων, αφ΄ ετέρου και στις κυβερνήσεις των κρατών για τον χειρισμό των υποθέσεων που έχουν να φέρουν εις πέρας και προέρχονται μέσα από ομάδες συνυφασμένες με δύναμη ομάδων, που τους παρέχει εξουσία η οποία προέρχεται από αυτές. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ αποτελεί ΔΥΝΑΜΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ και θέλει ΤΕΧΝΗ αλλά και ΕΠΙΣΤΗΜΗ για να διατηρηθεί, για να παράγει συνεχώς ιδέες οι οποίες αφ΄ ενός είναι αρεστές στο σύνολο των κοινωνικών ομάδων μιας χώρας κι εφαρμόσιμες, δίχως να βλάπτουν τους ανθρώπους της κοινωνίας στην οποία εφαρμόζονται, αφ΄ετέρου δεν βλάπτουν την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, την ΑΣΦΑΛΕΙΑ, τη ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, τον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, την ΠΑΙΔΕΙΑ, την ΕΡΓΑΣΙΑ, την ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, τ΄ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ, το ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, την ΑΚΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ και των ΠΟΛΙΤΩΝ της. Όταν μια ομάδα ή ομάδες εξουσίας έχουν σκοπό να διατηρήσουν τη δύναμη εξουσίας τους με τις ιδέες τους κατακτώντας ή υπερσκελίζοντας ή διαλύοντας ΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΣΤΟ μιας χώρας ή άλλες ομάδες με μέσον τα "ΧΡΗΜΑΤΑ", τότε ο παράγων "ΔΙΑΦΘΟΡΑ" οδηγεί σε ολέθρια αποτελέσματα. Το μεγαλύτερο κι ολέθριο αποτέλεσμα της ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ είναι η μεγάλη απογοήτευση των ανθρώπων, οι οποίοι αδιαφορούν για όσα τους συμβαίνουν, με κίνδυνο να καταστούν "υποχείρια" των ισχυρών μιας τέτοιας εξουσιαστικής ομάδας διαφθορέων. Η κατρακύλα έρχεται σταδιακά μέσα από χρήση διαφόρων ουσιών αλλά και σεξουαλικών τρόπων ηδονής για να ικανοποιηθεί ο ατομισμός και η ύπαρξη να αισθανθεί "χαρά", που αφήνουν στάσιμο το άτομο γιατί αφ΄ ενός δεν προάγουν την ΠΡΟΟΔΟ και την ΑΝΑΠΤΥΞΗ του με αυτές τις μεθόδους της εφήμερης απόλαυσης, αφ΄ ετέρου το οδηγούν στην ολοσχερή κοπαδοποίηση και με την ΦΘΟΡΑ του πληθυσμού δυναμώνει η δύναμη εξουσίας των όσων την προωθούν και οδηγούν στην ολοκληρωτική ανθρώπινη αλλοτρίωση. Η αλλοτρίωση του πληθυσμού μιας χώρας, έχει επιπτώσεις σε όλα τα επίπεδα του κοινωνικού γίγνεσθαι.Η θρησκεία έρχεται να φέρει κι αυτή στήριξη και υποστήριξη κάθε φορά στις ομάδες της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ που έχουν τη δύναμη της εξουσίας σε μια χώρα. Αλλά οι άνθρωποι έχουν απογοητευτεί κι από τις "θρησκείες" που αποτελούν κι αυτές μέρος της ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 Νότα Κυμοθόη