Κυριακή, 14 Αυγούστου 2016

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ:"15ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ, ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ"

ΖΩΓΡΑΦΙΚΉ ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
"15ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ, ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ

Εκατομμύρια άνθρωποι σε όλη τη γη τιμούν με λαμπρότητα τη Μητέρα του Θεού, τη Βασίλισσα των Ουρανών και ιδιαίτερα στην Ελλάδα και στην Κύπρο και όπου γης...
Λέγεται έτσι, γιατί συγκεντρώνεται όλη μαζί η οικογένεια και πανηγυρίζουν. Γιατί η Παναγία κοιμήθηκε. Δεν πέθανε. Είναι η μετάβασή της στον άυλο κόσμο, σε θέση πάνω από τους Ταξιάρχες Αρχαγέλλους και πάνω απ΄όλους τους Αγίους...



Δευτέρα, 1 Αυγούστου 2016

Νότα Κυμοθόη "Μεταγείτνια" Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Μεταγείτνια"
Δοκίμιο


Ο αρχαίος Έλλην Θεός Απόλλων του Φωτός, πολεμήθηκε με λύσσα, αλλά και μίσος, όσο τίποτ' άλλο από τους χριστιανούς, που προσπαθούσαν να στήσουν τη Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Ανατολής. Η αίγλη του Έλληνος Θεού Απόλλωνος έπρεπε να σβηστεί και γιαυτό κατέστρεψαν λυσσαλέα τους Ναούς του κι ότι είχε σχέση με αυτόν. Αλλά, τίποτα αληθινό δεν χάνεται μέσα στην πορεία. Κι ας έχουν καταστραφεί οι αρχαίες ελληνικές λατρείες, στο ανθρώπινο DNA υπάρχουν όλα εκείνα τα στοιχεία, που καταμαρτυρούν κι είναι σαν κλειδιά, που ανοίγουν πνευματικές πύλες...
Γιατί η ουράνια θεϊκή αλήθεια για να φανερωθεί δεν κάνει καμιά ιδιαίτερη προσπάθεια...
Είναι δυνατόν να ισχυρίζεται κάποιος ή κάποια, πως είναι από την Ελλάδα, αλλά να μη έχει ιδέα τι ήταν και τι είναι αυτή η δύναμη που πλανιέται από θεϊκό χέρι αιώνες αθάνατη;
Στην εποχή μας έχει συμβεί μια "μετακίνηση" πληθυσμών και συμβαίνει συνεχώς, δίχως να μπορεί ο περισσότερος κόσμος να κατανοήσει το όλο νόημα, που ίσως θέλει να περάσει...Κι αυτό, διότι πρώτα ο φόβος κατακλύζει τον ανθρώπινο νου σαν σκέψη κι ύστερ καταλαμβάνει και το συναίσθημά του και δημιουργείται κάκητα...
Σε μια άλλη εποχή, τότε οπού οι άνθρωποι λάτρευαν το Θεό του Φωτός, Απόλλωνα, τον τιμούσαν τιμώντας μαζί και τον άνθρωπο της μετακίνησης, τον μέτοικο, αυτόν που άλλαζε γειτόνους, δηλαδή αυτόν που έφευγε από την πόλη που ζούσε και πήγαινε σε άλλη πόλη ή και άλλη χώρα. Έπρεπε εκεί να προσαρμοστεί και αυτό σήμαινε αγάπη με τους γύρω του...
Ο Απόλλων λοιπόν, Θεός του Φωτός, συνόδευε και προστάτευε τον μέτοικο μαζί με τον πατέρα του το Δία. 
Προς τιμήν λοιπόν της μεταγειτνίασης, οι Έλληνες στις νέες τους πατρίδες και κυρίως στην Ιωνία της Μικράς Ασίας, τελούσαν γιορτές, τιμώντας τον Απόλλωνα, τα "Μεταγείτνια", αλλά και σε άλλες περιοχές. Όπως στη Σάμο αλλά και σε όλες τις ελληνικές αποικίες. Με την εξάπλωση του χριστιανισμού, ξεχάστηκαν...
Η γιορτή αυτή ξεκινούσε από την Αττική την 7η ημέρα του 2ου Αττικού μήνα, του Μεταγειτνιών (23 Ιουλίου-22 Αυγούστου), δηλαδή σαν να λέμε στις 30 Ιουλίου.
Είχε μεγάλη σημασία για τους αρχαίους Έλληνες και κυρίως για τους Ίωνες της Εφέσου και Μιλήτου αυτή η γιορτή, αλλά και για τους Σάμιους, γιατί όπου κι αν βρίσκονταν, πήγαιναν στις γιορτές των Μεταγειτνιών για να τιμήσουν τον Απόλλωνα, να επικοινωνήσουν και να κρατήσουν τους ελληνικούς δεσμούς τους.
Ήταν μια γιορτή στην οποία συμμετείχαν οι άνθρωποι στις νέες τους γειτονιές προσπαθώντας να έχουν και να διατηρούν καλές σχέσεις με τους γείτονές τους . Ανοιχτές γιορτές επικοινωνίας για όλους!..
...(συνεχίζεται)

© Νότα Κυμοθόη 

Σάββατο, 18 Ιουνίου 2016

Νότα Κυμοθόη: "Βολταίρος ο Μέγας Διαφωτιστής"Δοκίμιο

Νότα Κυμοθόη
"Βολταίρος ο Μέγας Διαφωτιστής"


Βαδίζω στους δρόμους μεγάλων πόλεων αλλά και μικρών σε χώρες διάφορες και μένω έκπληκτη καθώς διαπιστώνω μια γηραιά γη, βυθισμένη στο σκοταδισμό της μισαλοδοξίας κι έρχονται στο νου μου γεγονότα, από του Βολταίρου την εποχή.
Αλλά τι να γράψω και τι να πω, για το ότι αυτός ο άνθρωπος διώχτηκε με τόσο μίσος, που είναι ανήκουστο, για όσους ασπάζονται τον χριστιανισμό εν ονόματι της Αγάπηε του Χριστού...
Στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, βρίσκεται η καρδιά του, η οποία αφαιρέθηκε από τη σωρό του, τότε, οπού δεν βρισκόταν τόπος για την ταφή του, γιατί τα γραπτά του, είχαν αναστατώσει τη γηραιά Ευρώπη. Του είχε ζητήσει η καθολική εκκλησία να αποκηρύξει τα γραπτά του για να ταφεί χριστιανικά, επιμένοντας πάνω από το νεκροκρέβατό του. Αλλά δεν τα αποκήρυξε παρά δήλωσε στους εκπροσώπους του Πάπα: 
«Πεθαίνω λατρεύοντας τον Θεό, που αγαπά τους φίλους μου, που δεν μισεί τους εχθρούς μου  και που απεχθάνεται την καταπίεση».
Ο ηγούμενος που δέχτηκε την ταφή του στο προαύλιο του μοναστηριού του, καθερέθηκε από τον τότε Επίσκοπο του Παρισιού!..Μιλάμε για το 1778, εποχή οπού σηματοδοτείται η καταστροφή της Κύπρου. Εποχή, όπου το έργο του "Ειρήνη" ανέβαινε στο Παρίσι, για να ξυπνήσει ο κόσμος από το μίσος, τον φανατισμό της θρησκείας και τη μεγάλη μισαλοδοξία των τάξεων, που καθοδηγούσε η οργανωμένη πίστη. Ο Βολταίρος ήταν πάντα στο Παρίσι αλλά και γενικά στη Γαλλία, ανεπιθύμητος, γιατί το δαιμόνιο πνεύμα του, έβλεπε πολύ μακριά και ταρακουνούσε η γραφή του, τον σκοταδισμό της θρησκείας. Διωγμένος από τη χώρα του, βρήκε καταφύγιο στην Αγγλία, όπου έγραψε τα φιλοσοφικά του Δοκίμια, τα οποία η Γαλλία δεν δέχτηκε και τα είχε σε λίστα "απαγόρευσης" ως επικίνδυνα. Η Βικτωριανή Αγγλία αυτήν την εποχή, έχει φιλελεύθερο πνεύμα και ο Βολταίρος το εκμεταλλεύεται για να δημιουργήσει έργα μοναδικά, τα οποία αποτελούν τη βάση για τον Διαφωτισμό της Δύσης! Φιλόσοφος Συγγραφέας, Ποιητής, Θεατρικός Συγγραφέας και Μελετητής, μέχρι μέσα στις φυλακές της Βαστίλης το πνεύμα του δεν ησυχάζει.
Το 1764 έγραφε ένα σπουδαίο έργο το Dictionnaire philosophique, Φιλοσοφικό λεξικό,  με καθαρά διαφωτιστικούς κι εγκυκλοπαιδικούς όρους, το οποίο απορρίπτει ολοσχερώς τα όσα πιστεύει η ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Αλλά και στο πόνημά του "Δοκίμιο περί των Ηθών" ταρακουνάει τα θεμέλια της θρησκευτικής καταπιεστικής πίστης της εποχής του και εδραιώνει τον Ορθολογισμό και τον Διαφωτισμό.

Τα περίφημα Διηγήματά του "Micromégas" το 1752, "Το όνειρο του Πλάτωνα " 1756 αλλά και το σατιρικό Μυθιστόρημα Candide 1759 όπου γράφει για τη διαφθορά και τα όσα γίνονταν...στην εκκλησία και στην πολιτική. Αλλά και οι περίφημες πραγματείες του στον Κάρολο ΙΒ΄ και τον Μέγα Πέτρο, Εποχή Λουδοβίκου ΙΔ΄ και Εποχή Λουδοβίκου ΙΕ΄, φανερώνουν τις μελέτες του ιστορικά αφ΄ ενός αλλ΄αφετέρου και την καταπληκτική του πέννα. Ιστοριογράφος πολύ καλός, όπου τοποθέτησε την εξέλιξη του ανθρώπου και του πολιτισμού με βάση τις τέχνες και την κοινωνική ιστορία κι όχι το σκοταδισμό της θρησκείας.
Αγαπούσε πολύ το Θέατρο κι έγραψε πάνω από 50 έργα Κωμωδίες, Δράματα και Τραγωδίες, από τα οποία δεν σώζονται τα περισσότερα, γιατί η καθολική εκκλησία τα κατέστρεψε με μίσος.
 Έγραψε Ποίηση και οι στίχοι του, έφεραν στη ζωή του πολλές ταραχές και διωγμούς, από τους σκοταδιστές της εποχής του. Με ανοιχτούς ορίζοντες για την ανθρωπότητα, δεχόταν την ελευθερία του ανθρώπου να λατρεύει το Θεό με όποιο τρόπο ήθελε, κάτι που τον έφερε σε κόντρες με το δόγμα του χριστιανισμού, μέχρι και μετά το θάνατό του. Εξαφάνισαν μέχρι και τη σωρό του...

Αλλά επειδή τίποτα δεν χάνεται, ήρθε εποχή οπού ο Βολταίρος δικαιώνεται. Η γηραιά Ήπειρος, ενώ έχει το δόγμα χριστιανισμός, φανερώνει το αληθινό της πρόσωπο. Ανοιχτά ήθη διαφοροποιημένα από το δόγμα χριστιανισμός και ελευθερία σε τρόπο λατρείας. Κι όσο κι αν επιμένουν κάποιοι σκοτεινοί Επίσκοποι αλλά και φανατισμένοι από μίσος για τον άνθρωπο και  άγνοια για τον αληθινό Λόγο του Χριστού, οι ανθρώπινες κοινωνίες δημιουργούν νέα ήθη και νέο Πολιτισμό μιας Νέας Εποχής η οποία έχει ήδη εδραιωθεί στην καρδιά της Ευρώπης, εκεί οπού χτυπάει ακόμα η καρδιά του κυνηγημένου τότε Βολταίρου!..  

© Νότα Κυμοθόη 

Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2016

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΑΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΤΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΧΡΗΣΜΟΣ"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
ΑΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΤΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΧΡΗΣΜΟΣ

(Δημοσιεύτηκε στις 4 Αυγούστου 2015)


Ο Δίας είχε αφήσει δυο αετούς να πετάξουν προς τους Δελφούς από αντίθετη κατεύθυνση κι αυτοί οι δυο αετοί συναντήθηκαν στο ίδιο μέρος, στο σημείο Πυθώ, εκεί όπου οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν πως ήταν το κέντρο της γης, ο γνωστός "ομφαλός" της Γαίας. Και μετά από ένα χρόνο, ενώ βασανιζόταν για την τοποθεσία ο Επιμενίδης πήγε στο Μαντείο και ρώτησε την Πυθία να του πει, αν εκεί ήταν το κέντρο της γης. Και η Πυθία του έδωσε τον εξής χρησμό:

"Ούτε γαρ γαίης ομφαλός ουδέ θαλάσσης ει δε τις έστι, θεοί δήλος, θνητοίσι δ΄άφαντος" που ερμηνεύεται: "Δεν υπάρχει κέντρο γης μήτε κέντρο θαλάσσης, εάν αυτό υπάρχει, γνωρίζουν μόνον οι θεοί, οι θνητοί δεν το ξέρουν"



Κι επειδή ο Απόλλων θεός του φωτός γεννήθηκε στη Δήλο κι είχε πέσει λοιμός στο νησί, οι Δήλιοι κάτοικοι πήγαν στην Πυθία και τη ρώτησαν τι να κάνουν για να σταματήσει ο λοιμός που μάστιζε τους κατοίκους της Δήλου και η Πυθία απάντησε:

"Δηλίοις και τοις άλλοις Έλλησι παύλαν παρόντων κακών έπεσθαι, διπλασιάσασι τον εν Δήλω βωμόν" που ερμηνεύεται :" Οι κάτοικοι της Δήλου και οι άλλοι Έλληνες θα ελευθερωθούν από τα παρόντα κακά, όταν διπλασιάσουν το βωμό της Δήλου"

Αλλά οι κάτοικοι δεν κατάλαβαν το χρησμό και έχτισαν μεγαλύτερο βωμό...
Γελοιοποιήθηκαν στον γνωστό τότε κόσμο, γιατί ο μεν λοιμός συνεχιζόταν, αλλά εκείνοι έφτασαν να ρωτήσουν μέχρι και τον Πλάτωνα για να τους αναλύσει τα λόγια της Πυθίας...
Ο Πλάτων τους απάντησε με τα λόγια του Αιγύπτιου σοφού Χόνοφιν που τον θεωρούσαν οι συντοπίτες του μέγα προφήτη. Τους είπε λοιπόν: "σκώπτει ο θεός τους Έλληνας γιατί παραμελούν την παιδεία"...
Δηλαδή, με λίγα λόγια είχε πει η Πυθία αλληγορικά, να ασχολούνται πράγματι με τον διπλάσιο βωμό τους που είναι ιερός, εννοώντας την παιδεία τους και την δύναμη που είχαν κι όχι με τα υλικά έργα...
Κάτι που είναι και στις ημέρες μας κλασικό παράδειγμα...Δηλαδή ο κάθε ένας μιλάει για την κληρονομιά των αρχαίων Ελλήνων προγόνων, αλλά δεν έχει πάει μια φορά έστω σε έναν αρχαίο ελληνικό τόπο με ευλάβεια, δεν έχει μελετήσει με πραγματική αγάπη και ενδιαφέρον ένα αρχαίο σύγγραμμα για να κατανοήσει την ελληνική παιδεία και σοφία...
Πάμε στο πρακτικό του θέματος που έχει σχέση με το φως του Απόλλωνα και φυσικά με την Πνευματική ενέργεια που δεν έχει χαθεί...αλλά συμβαίνει στις ημέρες μας στο υλικό μέρος...ενώ στα πνευματικά ακόμα οι Έλληνες παραμένουν στον παλιό βωμό...δίχως να έχουν κατανοήσει τη δύναμη της αλήθειας οπού έχουν...
Πρακτικά λοιπόν, από μαθηματική πράξη ο τύπος που μας δίνει τον όγκο του κύβου είναι:
V=aXaXa. Εάν διπλασιάσουμε την κάθε πλευρά του κύβου, σύμφωνα με τον τύπο προκύπτει όγκος: 2aX2aX2a=8XaXaXa δηλαδή ο όγκος του βωμού όταν διπλασιαστεί η κάθε πλευρά του στην πραγματικότητα όταν είχε ακμή 4 μέτρα, γίνεται 8Χ8Χ8=512 κυβικά μέτρα, δηλαδή οχταπλάσιος του αρχικού που ήταν 4Χ4Χ4=64 κυβικά μέτρα. Δηλαδή σε διπλασιασμό της κάθε πλευράς του βωμού, δινόταν αυτό το αποτέλεσμα. Δηλαδή, εάν μεγάλωνε η κάθε του πλευρά κατά 0,25 θα έδινε πλευρά μήκους 4+1=5 και όγκο 5Χ5Χ5=125, δηλαδή διπλάσιο του αρχικού...
Κατά περίεργο τρόπο βγαίνει ένας αριθμός 8 που θέλει μεγάλη σκέψη πνευματική για να αναλυθεί η σημασία του και τι ακριβώς σημαίνει...Κάτι που δεν κατανόησαν ποτέ οι κάτοικοι της Δήλου, που είχαν τη δύναμη και την ενέργεια του Δήλιου Απόλλωνος Θεού του Φωτός. Με άλλα λόγια ο Απόλλων μέσω της Πυθίας τους είπε:
"Αυτή η περίοδος τελειώνει και προετοιμαστείτε ώστε να ολοκληρώσετε τους καρπούς όλους που σας έχουν δοθεί καθώς κι όλα τα δώρα για να τα ευχαριστηθείτε, μην αναβάλλετε. Κάνετε όλες τις κινήσεις που πρέπει για να έχετε τους καρπούς από τα όσα σας έχω δώσει στο διπλάσιο"...
Κι επειδή λοιπόν αυτή η μεγάλη ταλαιπωρία για τους Έλληνες έφτασε στο τέλος της, Έλληνες φωτισμένοι όπου γης, αναλάβετε δράση...

© Νότα Κυμοθόη

Σάββατο, 16 Ιανουαρίου 2016

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Η ΔΡΑΣΚΕΛΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ"

                                                εικόνα:φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
Η ΔΡΑΣΚΕΛΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ
ΒΙΒΛΙΟ
(απόσπασμα)


Η Ελάτεια είχε μια παράξενη αύρα. Σαν να πλανιόταν πάνω της το πέρασμα των λαών της αρχαιότητας. Σαν να ερχόταν από τα νώτα της το αίνιγμα της σφίγγας. Σαν να κατέβαιναν από τις πλαγιές του Παρνασσού κάποιοι ακαταλαβίστικοι  χρησμοί της Πυθίας ή κάποια μυστήρια των Λοκρών να είχαν μείνει στη μέση. Κάποτε πάλι πλανιόταν πάνω της ένα τυραννικό ωραίο συναίσθημα που σε κατακτούσε με αλληγορικά σχήματα. Ίσως και να ήταν η δύναμη των Λοκρών που  από την πρώτη κιόλας φορά, καθώς πατούσες τα χώματά τους, σε κέρδιζε ο τόπος τους.

© Nότα Κυμοθόη


Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2015

Ο ΗΛΙΟΣ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ




 Ο ΗΛΙΟΣ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
 © Νότα Κυμοθόη
Έχω γράψει πάλι το 1992 γι΄αυτό το θέμα, για το οποίο δυστυχώς οι πολιτικογραφημένοι στα χαρτιά Έλληνες πολιτικοί κι Ελληνίδες, δεν έχουν ιδέα μάλλον, τι θα πει ΈΛΛΗΝ και τι θα πει ΕΛΛΗΝΙΣ.
Με θλίβει το γεγονός και με προσβάλλει ως άνθρωπο με καταγωγή και ρίζες από την Ελλάδα, τη χώρα του φωτός, των αξιών, του πολιτισμού, της αρμονίας και της Θεογονίας!!!
Το ότι όλοι άρπαξαν κάτι από τη δημιουργία και σοφία των προγόνων μου με προβληματίζει πάρα πολύ. Μα περισσότερο μ΄ έχει προβληματίσει το ψέμα, το οποίο δυστυχώς φοριέται σε όλα τα μεγέθη και σε όλα τα χρώματα σαν μοντελάκι πολυτελείας. Αλλά, επειδή σήμερα η τεχνολογία έχει πολύ προχωρήσει και μας φέρνει κοντά με γνώσεις κρυμμένες, θα μου επιτρέψετε, να σας γνωστοποιήσω κάτι, κι ας θυμώσουν οι δύσπιστοι φίλοι, γνωστοί και συμπατριώτες μου φανατικοί σε κάποια θρησκευτική ομάδα...
Ελάχιστοι Έλληνες κι Ελληνίδες, γνωρίζουν τι σημαίνει Φως θεϊκό. Ας ταυτίσουμε λοιπόν το θεϊκό φως με το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ αυτό, οπού φανερώθηκε με την έλευση του Ιησού Χριστού, πάλι στη γη μας.
 Ας πάρουμε τα πράγματα όμως από την αρχή με λίγα λόγια. Το 16άκτινο άστρο της Βεργίνας, έχει να κάνει με ιερά Θεού Ήλιου, δηλαδή ιερά αρχαίων Ελλήνων. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν στο Φως ενός Ήλιου Θεού κι εκπροσωπείται από τον Απόλλωνα, γεννημένο στη Δήλο, αδερφό της Αρτέμιδος, Θεάς προστάτιδας του κυνηγιού.
Αλλά οι Θεοί των αρχαίων Ελλήνων ήταν 12 ανθρωπόμορφοι με ξεχωριστές ενέργειες ο καθένας από αυτούς. Βοηθούσαν εκείνους που τους λάτρευαν και γι΄αυτό στις ανασκαφές που γίνονται από τους καλούς μας αρχαιολόγους, βρίσκουν πλήθος αναθήματα=τάματα. Και σήμερα οι άνθρωποι κάνουν τάματα...
Δεν μπορώ να σας αναλύσω όλο το θέμα, γιατί είναι λιγοστός ο χώρος εδώ...Μπορώ όμως να σας μιλήσω για το φως, γιατί από αυτό προέρχομαι...
Οι αρχαίοι Έλληνες Μύστες λάτρευαν τον Σείριο Ήλιο, που ήταν 3 ήλιοι...
Σείριος Ήλιος κι από εδώ προέρχεται το Κύριος, γιατί το Σ ήταν C την εποχή των Ρωμαίων...
ΖΕΥΣ ήταν ο Θεός όλων των φωτισμένων του κόσμου, αλλά πολλοί δεν δέχονταν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, γιατί μετά από τους κατακλυσμούς, χάθηκαν πολλά ιερά και πολλοί μύστες ιερείς...
Η έννοια ΖΕΥΣ είναι μυστικιστική κι έχει δύναμη. Ταυτίστηκε με το ΔΙΑ στην νεοελληνική καθομιλουμένη διότι: ο Ζεύς στην αρχαία ελληνική, στη γενική κάνει, του Διός κι όχι του Ζιός. Έτσι λοιπόν καθιερώθηκε να λέγεται ο Ζευς, Δίας. Αλλά και τα ιερά του Άμμωνος Διός, καταμαρτυρούν αυτό, γιατί είχαν ιερό σύμβολο το ιερό Γαμμάδιον.  Θα το δούμε αυτό που συμπεριλαμβάνεται πιο κάτω...Αυτό, δηλαδή το ιερόν Γαμμάδιον αποτέλεσε σημείο αναφοράς και σήμαινε την ιερή καρδιά του Ήλιου Σείριου κι ήταν διαδεδομένο σε όλα τα ιερά του φωτός. Θα το δούμε σε σύμβολα σε όλα τα ιερά του Ήλιου Σείριου Θεού Φωτός σε όλη τη γη, γιατί ο Ελληνισμός ήταν παντού. Το βρίσκουμε εκτός από τους αρχαίους ναούς και σε αγάλματα του Βούδα, που εκπροσωπούσε το φως. Το ιερόν Γαμμάδιον, το χρησιμοποίησαν καταχρηστικά και καταστροφικά οι "ναζί" και οΧίτλερ και μας έχουν δημιουργήσει έναν τρόμο για τη χρήση του, ονομαζόμενο "σβάστικα". Αλλά έφτασε ο καιρός να πέσει άπλετο ελληνικό Φως παντού...

Μετά το Μέγα Αλέξανδρο, οι Ρωμαίοι, αμόρφωτοι στρατιωτικοί, πλιατσικολόγοι στη χώρα μας αλλά και σε όλη την αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν άφηναν στο πέρασμά τους τίποτα...Μαζί με αυτούς κατέστρεφαν κι όλοι οι φανατικοί και αμόρφωτοι μη Έλληνες και μη μετέχοντες της ελληνικής παιδείας Εβραίοι, που χρησιμοποίησαν την άνοδο του χριστιανισμού, μπήκαν μέσα στο ιερατείο του δόγματος και αποκεφάλιζαν τ΄αγάλματα.

Ας δεχτούμε λοιπόν πως ο Χριστός γεννήθηκε...με υπερφυσικό τρόπο. 
Αλλά υπάρχει μια μεγάλη ομοιότητα, στη γέννησή του, με τη γέννηση του Διός σε σπήλαιο...

Αν θέλουμε να δεχτούμε και να κατανοήσουμε αυτόν τον τρόπο, της Θεογονίας, ας πάμε στον Ησίοδο, που μιλάει για τη Θεογονία των Ελλήνων Θεών, δηλαδή την προέλευσή τους από τον Σείριο Ήλιο, Θεό τρισηλίου Φωτός!..

Δυστυχώς αυτά τα ωραία κείμενα έχουν εξαφανιστεί από την ελληνική παιδεία και δεν διδάσκονται τα ελληνόπουλα τίποτα. Αλλά μήτε για τους ελληνικούς μύθους, που κι εκεί βρίσκουμε πολλές κρυμμένες αλήθειες...

Ο Χριστός λοιπόν, μια φωτεινή υπέρλαμπρη ύπαρξη, φανερώνει ή μάλλον υπενθυμίζει στην τότε ανθρωπότητα το Φως το Αληθινό του Παν αεί ου=Παν α-γ-είου Φωτός. Λέει λοιπόν:"εγώ ειμί το φως του κόσμου ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία αλλ΄ έξει το φως της ζωής".

Ποιο είναι το φως της ζωής; Για ποιο φως μιλάει ο Χριστός εκείνη την εποχή στον τόπο γέννησής του και σ΄εκείνους όλους που πίστευαν στον παραποιημένο Θεό Ζευ τον Βάαλ και σε όλους εκείνους τους θεούς του Σολομώντα;

 Μιλάει για τον πατέρα του, τον πανταχού παρόντα...και φανερώνει όλο το κρυμμένο φως των χαμένων ελληνικών μυστηρίων...
Οι μαθητές του ήταν 12 (λένε οι γραφές έτσι όπως τις διαμόρφωσαν) για να φαίνεται συμβολικά ο αριθμός, όπως και οι 12 Ολύμπιοι Θεοί. Αλλά γιατί μας έκρυψαν όλη την αλήθεια, την οποία ο Χριστός, τους επέλεξε για να θυμίσουν στην ανθρωπότητα την αλήθεια των Ολυμπίων και ενώ μιλούσαν για την αλήθεια του Φωτός...στην πορεία έκρυψαν όσα δεν τους άρεσαν και πήραν όσα τους ταίριαζαν (αυτό γράφει κι ο Μέγας Βασίλειος που ήταν ιερέας στα βάθη της Καπαδοκίας κι είχε σπουδάσει Φιλοσοφία στην Αθήνα). 
Ο Χριστός λοιπόν, τους έδωσε δύναμη, χαρίσματα, γνώσεις οπού ο ίδιος είχε και τους έστειλε σε όλα τα μήκη και πλάτη του τότε γνωστού κόσμου, για να διδάξουν...Κάποιοι από αυτούς έγραψαν τη διδασκαλία του με τον τίτλο "ευαγγέλιο". Η λέξη "ευαγγέλιο" είναι γνήσια ελληνική και σημαίνει καλή αγγελία από το ΕΥ που περιέχεται μέσα στο ΖΕΥ και το αγγέλλω δηλαδή αναγγέλλω, διαδίδω τον καλό λόγο, τον λόγο ζωής.

Στο απόκρυφο ευαγγέλιο του Θωμά υπάρχει ακριβώς αυτή η αλήθεια και φυσικά το έχουν καταχωνιάσει, λες κι ο Απόστολος Θωμάς δεν ήταν ευλογημένος μαθητής του Χριστού. Όπως εξαφάνισαν και το "ευαγγέλιο" που έγραψε η Μαρία Μαγδαληνή και δεν την συμπεριέλαβαν καν στις ισαποστόλους, όπως και την Φωτεινή τη Σαμαρίτιδα...που πολύ αργότερα την τίμησαν ως Αγία. Αλλά ακόμα δεν έπαψαν να είναι "μισογύνιδες" και "μισαλλόδοξοι" με τη γυναίκα, την οποία θεωρούν κατώτερη από τον άντρα, μέσα στις εκκλησίες...αλλά και μέσα στο χώρο της παιδείας. Αναθεματίζουν δε τα ελληνικά γράμματα και την ελληνική φιλοσοφία, με τις "ιερές γραφές" όπως λένε κι έχουν μπει μέσα στο Υπουργείο Παιδείας, ευλογώντας το Ισραήλ και όχι τον Ελληνισμό.

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος γράφει:"Εν αρχή ην ο Λόγος κι ο Λόγος ήν προς τον Θεό και Θεός ην ο Λόγος"...
Γι αυτόν το Λόγο, δηλαδή το Φως, τη Λογική, το Λογισμό του φωτός, αυτό οπού ήρθε να φανερώσει ο Χριστός, μιλάει και ο Απόστολος Θωμάς...κι είναι στο Λογίδιο 50 του ευαγγελίου του...Ο Απόστολος Θωμάς κοιμήθηκε στη μακρινή Ινδία, στην οποία είχα την τύχη να ταξιδέψω και να μελετήσω θέματα σχετικά με τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΌ που έχουν τελείως κρυφτεί κι αποσιωπηθεί. Υπάρχουν στο βιβλίο μου Η ΛΥΤΡΩΣΗ, εκδ. Ίαμβος 2007, εκεί θα βρείτε την αλήθεια για την ΤΕΤΡΑΚΤΥ, δηλαδή όλη την τελετουργία του ιερού Γαμμάδιου...Ο ναός στον οποίο μυήθηκε ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ, ο Ναός του Σείριου Ήλιου...
Αλλά στο απόκρυφο ευαγγέλιο του Αποστόλου Θωμά, θα βρείτε αλήθειες σχετικές με το φως του Θεού και τι σημαίνει, αυτά που έχουν επιμελώς κρύψει...
(συνεχίζεται)

© Nότα Κυμοθόη

Σάββατο, 3 Οκτωβρίου 2015

"ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΚΑΤΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ"ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

ΠΑΡΘΕΝΩΝ, ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΑΘΗΝΑΣ

 ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ  ΚΑΤΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ 
  © Νότα Κυμοθόη

Το σημερινό άρθρο θα βγάλει πολλές αλήθειες στην επιφάνεια, οι οποίες διακινούνται ανάμεσα σε όσους "λιβανίζουν" ορθόδοξα χριστιανικά και μισούν τη χώρα μου Ελλάδα, τους αρχαίους  μου προγόνους Έλληνες κι Ελληνίδες, το αρχαίο ελληνικό πνεύμα κι ότι έχει σχέση με αλήθεια. Λυπάμαι γιατί μήτε την εντολή του Ιησού Χριστού "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" τηρούν, ενώ ασχολούνται με...αιρέσεις, τη στιγμή οπού οι ίδιοι "ΑΝΑΙΡΟΥΝ" την ίδια εντολή του Θεού. Μήτε τον τόπο οπού πατούν και ζουν αγαπάνε, αλλά μήτε σέβονται την ελληνική γλώσσα, την οποία χρησιμοποιούν...μήτε σέβονται την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων. Αλλά "ρατσιστικά" και " φασιστικά", κάνουν ότι κάνουν.
Αλλά τι είναι αίρεσις; Είναι ελληνική λέξη που σημαίνει κατάληψις, κατάκτησις. Προέρχεται από το ελληνικό ρήμα αιρέω=λαμβάνω δια της χειρός, παίρνω=αρπάζω.


Κι εδώ λοιπόν έχουμε μια μεγάλη αντίφαση στα όσα γράφουν στο πιο κάτω άρθρο τους και με τα όσα ασχολούνται οι με τον εβραϊκό βαθμό Πρωτοπρεσβύτεροι στο θέμα περί "αιρέσεων". Λυπάμαι με το ανθελληνικό πνεύμα τους και την ανθελληνική τους σκέψη, γιατί απευθύνονται πρώτα σε Έλληνες κι Ελληνίδες κι όχι σε "νεοεθνικά" άτομα μέσα σε "νεοεθνικά" ρεύματα , όπως χαρακτηρίζουν τους σημερινούς Έλληνες κι Ελληνίδες, στα γραφόμενα τους πιο κάτω. Οι όσοι ασχολούνται με πραγματική αγάπη για τον ελληνικό πολιτισμό απ΄αρχής έως τις ημέρες μας, δεν είναι "νεοεθνικά" ρεύματα. Οι όσοι μελετούν κι ερευνούν την αλήθεια και το τι καταστροφές έχουν συμβεί στο αρχαίο ελληνικό πνεύμα σε γραπτά κείμενα και αρχιτεκτονικά μνημεία, σε γλυπτά κι αγάλματα, δεν είναι "νεοεθνικά"ρεύματα, αλλά άνθρωποι με καθαρό νου.
Διαβάστε λοιπόν πως ένας Πρωτοπρεσβύτερος, Δημόσιος Υπάλληλος του Ελληνικού Υπουργείου Παιδείας, διασύρει τους Έλληνες και τις Ελληνίδες, βάζοντάς τους σε "κουτάκια" με το χαρακτηρισμό= νεοεθνικούς. Αυτός, πληρώνεται, με δανεικά από την Ε.Ε. για να είναι μέσα στο πνεύμα αγάπης του Ιησού Χριστού, ΑΓΑΠΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ, κι αντί γι΄αυτό, δημιουργεί Ρατσισμό=διαχωρισμό των ανθρώπων, δημιουργεί βια, στην προσπάθειά του ν΄απολογηθεί για μιαν αλήθεια, που είναι αδιάσειστη.
Όλοι οι χριστιανικοί ναοί είναι χτισμένοι πάνω σε αρχαίους ελληνικούς ναού=καταστροφή και χρήση όλων των υλικών.
Προσβολή των αρχαίων Ελλήνων ότι πίστευαν σε είδωλα. Αυτός ο χαρακτηρισμός ας πάψει επιτέλους, απ΄όσους άρπαξαν την λατρεία ΣΕΊΡΙΟΣ και την έκαναν ΚΥΡΙΟΣ!Σείριος Ήλιος=Φως. Αυτό για το οποίο μίλησε καθαρά ο Ιησούς Χριστός. Ας καθαρίσει επιτέλους όλη η αλήθεια. Δε μιλάει για κανένα εβραϊκό φως κανενός Δαβίδ, που γυρεύει στους ψαλμούς τους ΕΛΕΟΣ για τις θυσίες των αιμάτων και μέσω του όλου εβραϊκού σχήματος που επιβλήθηκε  με τις οικουμενικές συνόδους, αποφασίστηκε να συγχωρούν όλοι οι πιστοί τις ανθρωποθυσίες των Βαβυλωνίων και των εβραϊκών μυστηρίων. Σε κανέναν αρχαίο Ναό του Απολλώνιου Φωτός, δεν έχουν ανθρωποθυσίες!Ειδωλολάτρες δεν υπήρξαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες. Οι Θεοί των Ελλήνων ήταν θείες ενέργειες ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΦΩΤΟΣ=ΖΕΥΣ!!!

Διαβάστε το πιο κάτω άρθρο, που δίνουν σε φυλλάδια μέσα σ΄εκκλησίες, δημιουργώντας μίσος για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και δημιουργώντας διαχωρισμό και ρατσισμό στους ανθρώπους, χαρακτηρίζοντας τους νεοέλληνες=νεοεθνικά ρεύματα.

ΓΡΑΦΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΑ ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΤΟΥΣ

ΠΟΙΟΙ  ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ  
ΤΟΥΣ  ΑΡΧΑΙΟΥΣ  ΝΑΟΥΣ; 
Πρωτοπρ. Κυριακού Τσουρού
Γραμματέως της Σ. Ε. επί των αιρέσεων


      Πολλά από τα «νεοεθνικά» ρεύματα, που δραστηριοποιούνται και στην Ελλάδα, ισχυρίζονται συχνά, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τους ναούς, τα ιερά και τα αγάλματα της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, καταστρέφοντας, έτσι, έργα τέχνης και μνημεία πολιτισμού. Για να στηρίξουν αυτό τον ισχυρισμό τους, επιστρατεύουν μεμονωμένα περιστατικά και προβάλλουν περιπτώσεις ακραίας συμπεριφοράς ως την επίσημη γραμμή της Χριστιανικής Εκκλησίας κατά της αρχαίας θρησκείας.



«Η Ορθοδοξία κατέστρεψε τους ναούς μας», λένε1. Σε ερώτηση: «Τι πρόσφερε η Ορθοδοξία στους Έλληνες;», δίδεται η απάντηση: «Την καταστροφή όλων των ναών, των έργων τέχνης και των βιβλιοθηκών»2. Οι χριστιανοί «έκαψαν όσα βιβλία δεν τους βόλευαν, βεβήλωσαν τα ελληνικά ιερά, κομμάτιασαν τα αγάλματα, γκρέμισαν τους ελληνικούς ναούς, καταλήστεψαν τον εθνικό πληθυσμό»3. Σε συκοφαντικό άρθρο κατά του Χριστιανισμού, υποστηρίζεται για τους χριστιανούς, ότι «Η πρώτη τους κίνηση ήταν να καταστρέφουν τους ναούς και τα αγάλματα των Ελλήνων στερώντας έτσι τον κόσμο από ανεπανάληπτα δημιουργήματα της αρχαίας τέχνης, για να μη μείνει ίχνος από τη "βδελυρή θρησκεία των ειδώλων"»4. Υπήρχε, λένε, ένα κατευθυντήριο «σχέδιο», το οποίο κατηύθυνε τις «χριστιανικές μάζες» ώστε να καταστρέψουν ό,τι ελληνικό. «Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε εμείς οι Έλληνες», γράφουν, «ότι τα ακρωτηριασμένα αγάλματα που θαυμάζουμε σήμερα στα μουσεία, οι ερειπωμένοι ναοί μπροστά στους οποίους εκστασιάζονται οι καλλιτεχνικές φύσεις και οι αρχαιόφιλοι... δεν είναι παρά τα φτωχικά λείψανα τρομερoύ μακελειoύ που σπάραξε την ελληνική χώρα (και όχι μόνο αυτή) από τον 4ο ως τον 6ο τουλάχιστο αιώνα της χρονολογίας μας»5.

      Συχνά, για να ενοχοποιήσουν το Βυζάντιο, επικαλούνται τις επιδρομές του Αλάριχου κατά της Ελλάδος το 396 μ.Χ. και τις καταστροφές που προξένησε στους αρχαίους ναούς6. Όμως, ένα τέτοιο «επιχείρημα» αποδεικνύεται έωλο, «δείγμα της πιο χονδροειδούς προπαγάνδας ή άγνοιας» εκ μέρους των «νεοεθνικών». Και τούτο διότι, αποκρύπτουν ότι ο Αλάριχος δεν ήταν Βυζαντινός αλλάΓότθος, όπως και oι μοναχοί που τον συνόδευαν στις καταστροφές ήταν αιρετικοί αρειανοί, τους οποίους ο ίδιος ο Θεοδόσιος είχε καταδιώξει ένα χρόνο πρίν7.

Βεβαίως,κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι υπήρξαν, κατά την πορεία της επικράτησης του Χριστιανισμού, και περιπτώσεις ανεξέλεγκτης εκδικητικής συμπεριφοράς των επί αιώνες καταδιωκομένων Χριστιανών κατά των θρησκευτικών συμβόλων των πρώην διωκτώντους.Ή, ακόμη, και αυστηρές αυτοκρατορικές αποφάσεις εναντίον εκπροσώπων της αρχαίας ειδωλολατρικής θρησκείας ή νόμοι που επέβαλλαν το κλείσιμο των ειδωλολατρικών ναών. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Β' υπέγραψε και νόμο με εντολή καταστροφής ναών και ιερών της αρχαίας θρησκείας. Όμως, όλα αυτά, δεν ήταν ούτε μια γενικευμένη τακτική έναντι των αρχαίων ναών, ούτε πολύ περισσότερο η στάση της Εκκλησίας.

     Ο Χριστιανισμός αρχίζει να επικρατεί στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου. Το ερώτημα, λοιπόν, που τίθεται είναι: από τότε και στο εξής καταστράφηκαν oι αρχαίοι ναοί ή μήπως πολλοί απ' αυτούς ήταν ήδη κατεστραμμένοι ή εγκαταλελειμμένοι; Γιατί, για να μιλήσει κανείς για καταστροφές αρχαίων ναών από τους χριστιανούς προ του Μ. Κωνσταντίνου είναι εξ ολοκλήρου παράλογο.
Σ' αυτό το ερώτημα έχουν απαντήσει ειδικοί και εγκρατείς των ιστορικών πραγμάτων επιστήμονες. Εμείς εδώ θα περιοριστούμε να επιστρατεύσουμε κείμενα που προέρχονται από τους ίδιους τους οπαδούς και εκπροσώπους του σύγχρονου πολυθεϊσμού, μέσα από τα οποία αποδεικνύεται περίτρανα, ότι πολλοί ναοί και Ιερά της αρχαίας ελληνικής θρησκείας είχαν υποστεί ολοκληρωτικές καταστροφές και βανδαλισμούς αιώνες πριν την εμφάνιση του Χριστιανισμού.

Και πρωτίστως,θα επικαλεσθούμε κείμενα επιφανούς εκπροσώπου του «Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών», ο οποίος καίτοι τάσσεται μ' εκείνους που ισχυρίζονται, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τα αρχαία μνημεία, εν τούτοις, ομολογεί, καταγράφοντας Ιστορικά γεγονότα, ποια ήταν πράγματι η κατάσταση των αρχαίων ελληνικών Ιερών μερικούς αιώνες πριν ο Χριστιανισμός εδραιωθεί, ως η επικρατούσα θρησκεία. Και βεβαίως, η γνώμη του είναι ιδιαιτέρως βαρύνουσα, γι' αυτό θα μεταφέρουμε εδώ αυτούσια τα δικά του κείμενα.

Ο συγγραφέας, λοιπόν, στο τρίτομο έργο του «Υπέρ της των Ελλήνων νόσου», τόμ. Γ', «Η συρρίκνωση της αρχαίας ψυχής», (ο τρίτος τόμος του βιβλίου φέρει τόν υπότιτλο «Ες έδαφος φέρειν»), μας πληροφορεί ότι ήδη από τον 3ο π. Χ. αιώνα αρχίζει η καταστροφή ελληνικών πόλεων και ιερών από επιδρομείς. Επικαλούμενος τον Κυρ. Σιμόπουλο, γράφει ότι πρώτοι οι Αιτωλοί, τον 3ο π.Χ. αιώνα, «απογύμνωσαν ή κατέστρεψαν τα ιερά και τους τόπους λατρείας που αποτελούσαν τον κυριότερο συνδετικό ιστό, τον θρησκευτικό δεσμό μεταξύ των κρατουπόλεων... Το 219 π. Χ. ο στρατηγός της αιτωλικής Συμπολιτείας Σκόπας, κυριεύει το Δίον την ιερή πόλη των Μακεδόνων και καταστρέφει τα πάντα. Γκρεμίζει όλα τα κτίσματα, πυρπολεί και τους χώρους λατρείας. Τα ίδια και στο ιερό της Δωδώνης από τον στρατηγό των Αιτωλών Δωρίμαχο. Καταπάτησε κάθε ιερό και όσιο γράφει ο Πολύβιος»8.

Στην συνέχεια, ο Φίλιππος με τους Μακεδόνες του, σε αντίποινα, «πυρπόλησαν και κατεδάφισαν τα ιερά και ανέτρεψαν η κατέστρεψαν 2.000 ανδριάντες». Και δεν περιορίστηκαν μόνο στην Αιτωλία, αλλά προχώρησαν και στην Αττική, το 200 π. Χ., όπως εξιστορεί ο Λίβιος, όπου «Κατέστρεψαν και τα μνημεία και ανέσκαψαν τους τάφους διασκορπίζοντας τα οστά των νεκρών»9.
Ακολουθούν οι επιδρομές των Ρωμαίων, που κράτησαν δύο ολόκληρους αιώνες και έφεραν πράγματι «ες έδαφος» πόλεις, ναούς, ιερά και αγάλματα σε ολόκληρη την Ελλάδα. Το 194 π. Χ., ο Τίτος Φλαμίνιος, μετά την νίκη του κατά του Φιλίππου, «στέλνει καραβιές ολόκληρες από κλεμμένα μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα για να κοσμήσουν το θρίαμβο του στη Ρώμη»10.

Το 189 π.Χ., «ο Μάρκος Φούλβιος Νοβιλίορ λεηλατεί σύμφωνα με την καταγραφή του Πολύβιου την Αμβρακία συμπεριλαμβανομένων και των Ιερών της και στέλνει σα λάφυρα στη Ρώμη, αγάλματα, επιγραφές και θησαυρούς»11. Το 181 π.Χ., «η Σύγκλητος είχε ρίξει στην πυρά τα έργα των Πυθαγορείων»12.

Το 87 π.α.χ.χ.13, «ο άξεστος Σύλλας, καταστρέφει την Αθήνα που είχε συμπαραταχθεί με τον Μιθριδάτη, και αμέτρητα αγάλματα, πίνακες ζωγραφικής και θησαυροί, γίνονται αντικείμενα λεηλασίας και μεταφέρονται στη Ρώμη, συμπεριλαμβανομένης της ονομαστής βιβλιοθήκης του Απελλικώνος και του περίφημου πίνακα του Ζεύξιδος... Ο ίδιος άρπαγας στρατοκράτης ήταν επίσης αυτός που άρπαξε το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς του Αλαλκομένειου ιερού της Βοιωτίας, έβαλε χέρι στα ιερά της Επιδαύρου... της Ολυμπίας και των Δελφών»14.

Το 55 π.α.χ.χ., «ο φοβερός Βέρρης... λεηλάτησε τα καλλιτεχνήματα και τους θησαυρούς όλης της νότιας Ελλάδας, έκλεψε το χρυσό από τον Ναό της Αθηνάς στην Αθήνα... άρπαξε από την Τένεδο το λατρευτικό άγαλμα του τοπικού ημίθεου Τέννητος, καταλήστεψε τον πανάρχαιο Ναό της Ήρας στη Σάμο, το Ναό της Αρτέμιδος στην Πέργαμο, λεηλάτησε όλα τα μνημεία της Ασπένδου στην Παμφυλία»15.

«Ο Αύγουστος... κλέβει από την Τεγέα και μεταφέρει στη Ρώμη το περίφημο άγαλμα της Αλέας Αθηνάς... Ο Καλιγούλας διάλεγε ελληνικές προτομές και πρόσταζε να τις αποκεφαλίζουν και να προσθέσουν σε αυτές το δικό του κεφάλι... Ο Νέρωνας, κλέφτης επίσης πεντακοσίων χάλκινων γλυπτών από τους Δελφούς...»16.

     Συμπερασματικά, ο εν λόγω συγγραφέας μας πληροφορεί ότι οι Ρωμαίοι «μέσα σε λιγότερο από δύο αιώνες τη μετέτρεψαν (την Ελλάδα) σε ερειπωμένη επαρχία τους, σε μια χώρα όπου "οι λίθοι μόνον" θύμιζαν "τη σεμνότητα και το μέγεθος της Ελλάδος" (Δίων Χρυσόστομος)». Και καταλήγει: «ο Παυσανίας (σσ. 2ος μ. Χ. αι.) ουσιαστικά θα δει και θα περιγράψει μια χώρα ερειπωμένη και ολιγάνθρωπη, της οποίας αρκετές πόλεις είναι ήδη έρημες, τα δε ιερά είναι κατά πλειοψηφία χορταριασμένα και με γκρεμισμένες τις στέγες... Ο Ρωμαίος ποιητής Γιουβενάλλης... θα γράψει επίσης και τα εξής:... Σήμερα δεν μπορείς να αρπάξεις από αυτούς, όταν πατήσεις το φτωχό τους τόπο, τίποτε άλλο από μερικά βόδια και φοράδες, τους εφέστιους Θεούς από το σπιτικό τους και κανένα περίεργο άγαλμα, αν έχει μείνει κανένα στα ιερά τους...»17.

Αυτά εξιστορεί με εθνικό πόνο ο εκπρόσωπος του Τ.Σ.Ε.Ε. και μας βρίσκει συμπάσχοντας, γιατί έχει απόλυτο δίκιο.Όμως, πως συμβιβάζονται όλα αυτά μ' εκείνα τα «αποφθεγματικά» που ακούσαμε πιο πάνω, ότι οι χριστιανοί «έκαψαν όσα βιβλία δεν τους βόλευαν, βεβήλωσαν τα ελληνικά ιερά, κομμάτιασαν τα αγάλματα, γκρέμισαν τους ελληνικούς ναούς, καταλήστεψαν τον εθνικό πληθυσμό», και ότι η Ορθοδοξία προσέφερε «Την καταστροφή όλων των ναών, των έργων τέχνης και των βιβλιοθηκών»;

Παρόμοιες «ομολογίες» συναντάμε και σε άλλα περιοδικά.Επιλεκτικά μεταφέρουμε εδώ δύο ακόμη αντιπροσωπευτικά κείμενα που προέρχονται από περιοδικά του «νεοεθνικού» νεοπολυθεϊστικού «χώρου»: «Οι πληροφορίες που παραδίδουν ο Παυσανίας, ο Στράβων και ο Πολύβιος για τις εκτεταμένες επιχειρήσεις αρπαγής ελληνικών έργων τέχνης εντυπωσιάζουν, όσον αφορά στους αριθμούς και την αξία των μνημείων, που μεταφέρθηκαν στη Ρώμη. Πεντακόσια αγάλματα από τους Δελφούς, τρεις χιλιάδες από τη Ρόδο και εκατοντάδες γλυπτά και έργα ζωγραφικής από την Κόρινθο έγιναν λεία κατακτητών. Ό,τι είχε απομείνει μέχρι την επικράτηση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας του Βυζαντίου, έγινε στόχος για καταστροφή από το νέο μισελληνικό καθεστώς, με την ανοχή και τις ευλογίες του οποίου «αλώνιζαν» ορδές βαρβάρων και λαφυραγωγούσαν, ό,τι έβρισκαν στο δρόμο τους. Εκτός απ' αυτούς όμως και οι χριστιανοί του ελλαδικού χώρου δεν ήταν άμοιροι μιαρών πράξεων. Όχι μόνον κατέστρεφαν κτήρια και ακρωτηρίαζαν αγάλματα, αλλά πωλούσαν "δι' ολίγα τάλαρα" τα τεμάχιά τους σε ξένους επισκέπτες»18.

Τα ίδια επαναλαμβάνει και άλλο περιοδικό του «χώρου»: «Η λεηλασία του Ελληνικού πολιτισμού προσλαμβάνει δραματικές διαστάσεις επί Νέρωνος, ο οποίος "Πεντακόσιας θεών τέ αναμίξ αφείλετο και ανθρώπων εικόνας χαλκάς" (Παυσανίας, Φωκικά 71). Μεταξύ των κλοπιμαίων ήσαν και η πασίγνωστη Κόρη του Anzio, η Κασσάνδρα, ο έρως του Πραξιτέλους, ο θνήσκων Γαλάτης, ο ο Απόλλων του Σκόπα, η «εύκνημα» Αμαζόνα του Στρογγυλίωνος και ένα μικρό άγαλμα του Αλεξάνδρου, το οποίο είχε επιχρύσωση... Οι αυτοκράτορες και οι πλούσιοι Ρωμαίοι, αφού πρώτα έσβηναν τα επιγράμματα από τις βάσεις των αγαλμάτων, έκοβαν τα κεφάλια και στη θέση τους έβαζαν το μαρμάρινο ομοίωμα του δικού τους κεφαλιού»19.



Ας σημειωθεί, ότι η μαρτυρία του Παυσανία πρέπει να θεωρηθεί ως ιδιαιτέρως βαρύνουσα, αφού το έργο του «Περιήγησις της Ελλάδος», έχει γραφεί μεταξύ των ετών 160 και 180 μ. Χ.

     Αυτά, λοιπόν, μας πληροφορούν οι ίδιοι οι εκπρόσωποι των ελληνικών «νεοεθνικών» ρευμάτων, οι όποιοι στη συνέχεια καταγγέλλουν τον Χριστιανισμό ως τον μοναδικό διώκτη και καταστροφέα αρχαίων ναών, αγαλμάτων και βιβλιοθηκών. Δηλαδή, οι Ρωμαίοι δεν κατέστρεψαν τους αρχαίους ναούς αφήνοντας «μόνον τους λίθους»; Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες δεν αποκεφάλιζαν τα αγάλματα για να αντικαταστήσουν τις κεφαλές τους με τα ομοιώματα των δικών τους «άμυαλων» κεφαλών; Δεν έκαψαν βιβλία και βιβλιοθήκες20, δεν έφεραν «ες έδαφος» τα αριστουργήματα της ελληνικής τέχνης, αλλά και αυτόν το ίδιο τον ελληνικό πολιτισμό; Και όλα αυτά τα έκαναν μόνον οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι χριστιανοί; Αν είναι δυνατόν αυτό να λέγεται ιστορία και αντικειμενικότητα!

Και δεν πρέπει να λησμονούμε ότι οι Χριστιανοί, μέχρι και τις ημέρες του Μ. Κωνσταντίνου, όχι μόνον βρίσκονταν κάτω από φρικτούς και αιματηρούς διωγμούς, που ανέδειξαν 11 εκατομμύρια μάρτυρες της Πίστεως μέσα στους τρεις πρώτους χριστιανικούς αιώνες, αλλά και αποτελούσαν τον 4ο μ. Χ. αιώνα το 5% μόνον του πληθυσμού της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ποσοστό που δεν άλλαξε σημαντικά ακόμη και τους πρώτους χρόνους μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού. Διερωτάται κανείς:άραγε τον 4ο αιώνα, που άρχισε να επικρατεί ο Χριστιανισμός, όλοι αυτοί οι κατεστραμμένοι ναοί, τα ιερά, και τα αγάλματα είχαν πάλι ανακατασκευαστεί;

Η ιστορική αλήθεια όμως είναι ότι, όσοι σώζονται από τους αρχαίους ναούς οι περισσότεροι το οφείλουν στο γεγονός ότι πέρασαν στη χρήση των Χριστιανών.Αν σώζεται σήμερα ο Παρθενώνας το σπουδαιότερο αρχαιοελληνικό μνημείο ο ναός του Ηφαίστου (Θησείο), το Ερέχθειο, το ωρολόγιο του Κυρρήστου και τόσοι άλλοι ναοί στον Ελλαδικό χώρο και έξω απ' αυτόν, αυτό οφείλεται στο ότι μετατράπηκαν σε χριστιανικούς ναούς. Πολλά δε από τα αριστουργήματα τέχνης που διασώθηκαν και κυρίως αγάλματα, οφείλουν τη διάσωση τους στη μεταφορά τους στην Κωνσταντινούπολη για τη διακόσμησή της.

Παρατηρεί ο κ. Ιωάν. Τσέντος:«Οι Βυζαντινοί φύλασσαν όλους αυτούς τους θησαυρούς ευλαβικά, και τους θεωρούσαν στολίδι της πρωτεύουσάς τους, πράγμα που αποδεικνύει πρώτον μεν ότι δεν έτρεφαν αυτό το υποτιθέμενο μίσος προς ό,τι το αρχαίο, αλλά θεωρούσαν αυτά τα αγάλματα μέρος της πολιτιστικής τους κληρονομιάς, και δεύτερον ότι είχαν την αισθητική που τους επέτρεπε να εκτιμήσουν την ομορφιά και την αξία τους... δεν θα ήταν υπερβολή να πει κανείς πως όποιο μνημείο τον αρχαίου ελληνικού πολιτισμού σώζεται σήμερα στην Ελλάδα, οφείλει τη σωτηρία του στην προστατευτική ασπίδα τον Βυζαντίου»21.

Δεν είναι λοιπόν δυνατόν να καταλογισθεί η ευθύνη των σημερινών ερειπίων αρχαίων ναών στους Χριστιανούς. Μήπως δεν υπάρχουν σήμερα και αναρίθμητοι Χριστιανικοί ναοί ερειπωμένοι ή εξαφανισμένοι; Από τα μέσα του 4ου αι. έως και τον 6ο αι. μ. Χ., μόνο στην Αθήνα και τα περίχωρα, υπήρχαν είκοσι δύο χριστιανικές Βασιλικές. Πολλές απ' αυτές είναι γνωστές σήμερα μόνον από τα ερείπιά τους. Ασφαλώς οι παλαιοχριστιανικές αυτές Βασιλικές δεν οφείλουν την ερήμωσή τους σε αντιχριστιανικούς διώκτες και καταστροφείς. Ο χρόνος, ηφθορά, τα φυσικά φαινόμενα συνετέλεσαν στην ερήμωσή τους, καίτοι οι χριστιανοί που τις οικοδόμησαν, όχι μόνον υπήρχαν τότε για να τους χρησιμοποιήσουν στη λατρεία τους, αλλά και αποτέλεσαν πλέον το μόνο θρησκευτικό στοιχείο της Ελλάδος. Ως παραδείγματα μερικών από τις πολλές ερειπωμένες παλαιοχριστιανικές Βασιλικές, που δεν υπάρχουν σήμερα, αναφέρομε τις Βασιλικές της Αγ. Τριάδος (δυτικά του Παρθενώνα), του Ασκληπιείου (νότια του βράχου της Ακρόπολης), του Αγ. Διονυσίου του Αρεοπαγίτη (δυτικά της Ακρόπολης), του Ιλισού (ανατολικά των Στηλών του Ολυμπίου Διός Αρδηττού), του Ολυμπιείου (βόρεια των Στηλών του Ολυμπίου Διός), της Παναγιάς της Πέτρας (στον Ιλισό) κ.α.22.

Θέλουν να αγνοούν, δηλαδή, οι σύγχρονοι «παγανιστές» ότι οι περισσότεροι αρχαίοι ναοί, όπως και οι παλαιοχριστιανικοί αργότερα, καταστράφηκαν από κατακτητές, από πολεμικές συγκρούσεις, από λεηλασίες και πυρκαγιές, από σεισμούς και θεομηνίες και άλλα φυσικά φαινόμενα.
Οι ισχυρισμοί όμως των σημερινών πολυθεϊστών, αποδεικνύονται μεροληπτικοί, αντιϊστορικοί, προκατειλημμένοι, και αστήρικτοι. Γενικεύουν αυθαίρετα ακραία και μεμονωμένα περιστατικά και διαστρεβλώνουν βάναυσα την ιστορική αλήθεια. Επαναλαμβάνομε, ότι δεν αρνούμαστε περιπτώσεις βίαιης συμπεριφοράς και φανατισμού από μέρους του Χριστιανικού όχλου και καταστροφές ναών και αγαλμάτων. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι καταπιεσμένοι Χριστιανοί κατέστρεψαν αρχαίους ναούς και αγάλματα. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε να γενικοποιούμε τα πράγματα και να αποδίδουμε την φυσική φθορά της αρχαιοελληνικής θρησκείας και των ιερών της σε μια τακτική και σ' ένα «σχέδιο» του Χριστιανισμού για την επικράτησή του.

Όπως σημειώνει ο κ. Ιωάν. Τσέντος,«είναι εντελώς σαφές ότι κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει το ενδεχόμενον να υπήρξαν εκείνη την εποχή και κάποιες εκδηλώσεις φανατισμού. Ο ισχυρισμός όμως ότι οι χριστιανοί και το Βυζάντιο προέβησαν φερ' ειπείν σε συστηματική καταστροφή των αρχαίων αγαλμάτων, αποτελεί ασύστολο ψεύδος»23.

     Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος παρατηρεί:«Οπωσδήποτε, οι καταστροφές των ειδωλολατρικών ναών στην Ελλάδα δεν οφείλονταν σε θρησκευτικές συγκρούσεις. Η Ελλάδα είχε σε πολύ μεγάλο βαθμό ρημάξει και καταστραφεί, πριν την αναγνώριση του χριστιανισμού ως θρησκείας, όταν ακόμη οι χριστιανοί ήσαν θύματα μεγάλων διωγμών ή και δεν είχαν καν εμφανισθεί στην ιστορία. Ήδη στην ελληνιστική εποχή, δεν είναι λίγες οι πόλεις που είχαν μετατραπεί σε μικρή ομάδα χαμόσπιτων, με σπασμένα αγάλματα και ερειπωμένους ναούς».
 
«Το μαντείο της Δωδώνης είχε σταματήσει προ πολλού να λειτουργεί και ήταν ερείπια, μας πληροφορεί ο Στράβων στα Γεωγραφικά του, τα οποία είχαν ήδη ολοκληρωθεί περίπου το 7 π.Χ. Ο Στράβων, επισημαίνει μάλιστα ότι όχι μόνο το μαντείο της Δωδώνης, αλλά και όλα τα άλλα μαντεία της Ελλάδος είχαν ουσιαστικά σβήσει στα χρόνια του»24.
Ο καθηγητής κ. Βασ. Μπακούρος ση μειώνει:«Όπως αποδεικνύει η έγκυρη επιστημονική έρευνα με βάση αρχαιολογικά ευρήματα (...., βλ. Ν. Παπαχατζή, Η θρησκεία στην αρχαία Ελλάδα, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1996) τα περισσότερα ειδωλολατρικά ιερά ή ναοί δεν καταστράφηκαν ούτε μετασκευάστηκαν σε χριστιανικά τεμένη, απλώς εγκαταλείφθηκαν»25.
Και ο π. Γεώργ. Μεταλληνός υπογραμμίζει:«Τις παρατηρούμενες καταστροφές αποδίδουν οι αρχαιολόγοι στους σεισμούς, τις βαρβαρικές επιδρομές (4ο 6ο αι.) και την εγκατάλειψη. Τα αρχαία μνημεία των Αθηνών και των Δελφών έμειναν απείραχτα από τους χριστιανούς. Η μετατροπή τους σε χριστιανικές εκκλησίες δείχνει περίτρανα τη συνείδηση της ιστορικής συνέχειας. Όσο και αν αυτό δεν ικανοποιεί τους σημερινούς αρχαιολάτρες26».
Σε επιστολή του προς τον π. Γεώργιο Μεταλληνό, ο αρχαιολόγος Άγγ. Χωρέμης γράφει: «Αυτό που πράγματι έγινε είναι καταστροφές και ακρότητες σε τοπικό επίπεδο, από φανατικούς εκκλησιαστικούς και πολιτικούς παράγοντες, κυρίως εναντίον αγαλμάτων αρχαίων θεοτήτων με συνηθέστερο το φαινόμενο της ρινοκοπής και καταστροφής των προσώπων. Οι άνθρωποι αυτοί εξαγρίωναν τον όχλο, πράγμα όχι δύσκολο, αν σκεφτούμε ότι μόλις 75-80 χρόνια χώριζαν την εποχή αυτή από τους φοβερούς διωγμούς των Διοκλητιανού και Γαλερίου (+311) και 55-60 χρόνια από τον "ηπιότερο" διωγμό τον Λικινίου (310-324)• τον εξαγριωμένο αυτόν όχλο τον εξαπέλυαν να κάψει και να καταστρέψει ο,τιδήποτε "εθνικό" εύρισκε μπροστά του. Αυτό όμως ουδέποτε υπήρξε πολιτική τον Μεγάλου Θεοδοσίου και, όταν έγινε, προσπάθησε να το σταματήσει και να το θεραπεύσει»27.

Κλείνουμε την σύντομη αυτή επισκόπηση με τις επισημάνσεις του κ. Θαν. Παπαθανασίου, σε εμπεριστατωμένη μελέτη του δημοσιευμένη στο περιοδικό «Σύναξη». Μεταξύ των άλλων, γράφει:«σε όλο το σώμα των ιερών κανόνων... απουσιάζουν απολύτως κανόνες που να επιβάλλουν τον "εκχριστιανισμό" των εθνικών και σχεδόν απολύτως κανόνες που να επιτάσσουν την καταστροφή των παγανιστικών ιερών». Για τις διατάξεις νη' και πδ' της Συνόδου της Καρθαγένης (419 μ.Χ.), με τις οποίες ζητείται από τους βασιλείς να εξαλείψουν «τα εγκαταλείμματα των ειδώλων τα κατά πάσαν την Αφρικήν», παρατηρεί ότι «πρόκειται για τοπικού χαρακτήρα πρωτοβουλία, που αφορούσε συγκυρίες της λατινικής Εκκλησίας στη Βόρεια Αφρική». Η ίδια σύνοδος, εξ' άλλου, ζητούσε από τους επισκόπους να καταστρέψουν και τα «χριστιανικά ναΐδρια», που είχαν ανεγερθεί αυθαίρετα από δεισιδαίμονες χριστιανούς (κανών πγ')28.
Είναι, λοιπόν, φανερό ότι εθελοτυφλούν, οι σύγχρονοι «εθνικοί», προσπαθώντας επίμονα να βρουν οργανωμένο «σχέδιο» των Χριστιανών για την καταστροφή των αρχαίων ναών και μεθοδεύσεις.

Είναι η μεγάλη κατάντια της παραεξουσίας μέσα στην ορθοδοξία και καθοδήγηση των ανθρώπων, που ενώ πάνε να προσευχηθούν, γεύονται κι αυτά...Όσο για την εμπορία και τα μαγαζάκια που έχουν ανοίξει...αυτό είναι άλλη υπόθεση...
ΑΙΣΧΟΣ!!!
Υποσημείωση:
Ο Παρθενώνας δεν έχει συμπεριληφθεί στα θαύματα του κόσμου ...
Τα γλυπτά του Παρθενώνα δεν έχουν ακόμα επιστρέψει στη χώρα μας...
Η εκκλησία στην Ελλάδα χώνει την άποψή της παντού.
Δεν δέχομαι ως Ελληνίδα, τον χαρακτηρισμό "νεοεθνικοί", που προσάπτουν στους Έλληνες κι Ελληνίδες σήμερα οι όσοι εκπροσωπούν το Λόγο του Θεού μέσα στην ορθόδοξη εκκλησία και γράφουν Δημόσια τέτοιες αηδίες όπως ο γραπτός λόγος του Πρωτοπρεσβύτερου καθώς κι άλλων μέσα στο χώρο της εκκλησίας που έχουν συμβάλλει με τις ενέργειές του στην καταστροφή του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και του έθνους των Ελλήνων, με όλη τους την μισαλλοδοξία και τον μη δημιουργικό τρόπο τους που μόνον φανατισμό, τρομοκρατία και ολοσχερείς καταστροφές προκαλεί, εις βάρος της ελευθερίας των ανθρώπων!
ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΜΟ των όσων πράγματι υποστηρίζουν πως είναι γνήσια γενιά Ελλήνων κι Ελληνίδων, με Αγάπη και Φως τους συγχωρώ για όλη τη σκοτεινή σκέψη κι ενέργειά τους, από άγνοια μεγάλη υποθέτω και παρακαλώ το Θεό της Αγάπης και του Φωτός ο οποίος γνωρίζει πως τίποτα αληθινό μέσα στην όλη αιωνιότητα δεν χάνεται, να καθαρίσει τους σκοτεινούς νόες τους, για το καλό της πατρίδος μου Ελλάδος που αγαπώ και αγαπάμε, εμείς που άγουμε την καταγωγή από Έλληνες, αλλά κι όλοι κι όλες οπού πράγματι γνωρίζουν κι αγαπάνε την Ελλάδα και δεν την καταστρέφουν.
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη