Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια

 

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια

...Κι ενώ η καθημερινή ζωή των ανθρώπων αποτελεί τον σημαντικότερο παράγοντα που επηρεάζει την όλη παγκόσμια κατάσταση, οι άνθρωποι δεν έχουν ακόμα κατανοήσει πως είναι πολύ εύκολο να αλλάξουν τα πάντα, αν αλλάξουν τον τρόπο σκέψης τους. Διότι στην πραγματικότητα οι κυβερνήσεις και οι εκπρόσωποί τους είμαστε εμείς οι ίδιοι και ο δικός μας τρόπος είναι αυτός, οπού τους δίνει τη δύναμη να υπάρχουν ή να μην υπάρχουν. "Όμως ο άνθρωπος πήγε και κλείστηκε από μόνος του και περιορίστηκε σε τέτοιο σημείο, που να μη βλέπει παρά μόνον όσο του επιτρέπουν οι χαραμάδες της φυλακής του", γράφει ο Ο. Ελύτης στο βιβλίο του "Εν λευκώ" και συνεχίζει: "Η ακριβολογία στη σκέψη δε συμπίπτει πάντοτε με την ακριβολογία στα αισθήματα, πόσο μάλλον στα οράματα ή στους διασκελισμούς που απαιτούνται για να κινηθείς σ΄ ένα επίπεδο υπεράνω πολύ της χρηστικής πραγματικότητας". Το πως θα βγει ο άνθρωπος από τη φυλακή του ελέγχου στον οποίο ο ίδιος τοποθέτησε τον εαυτό του, εξαρτάται πως τοποθετεί τα χέρια στο τιμόνι του εαυτού του. Θα το αφήσει στα χέρια άλλων ή θα το κρατήσει γερά και θα πει: "Προσοχή, εδώ χρειάζεται θάρρος κι ο καιρός απαιτεί να επαληθευτούν όλα μεν, αλλά με θετική σκέψη συνεργασίας κι όχι φόβο απομόνωσης"...(συνεχίζεται)

(Το Δοκίμιο αυτό με τον τίτλο:  "Το χρώμα των λέξεων και η ευλογία του Λόγου" δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Αδέσμευτος της Πάφου, Κύπρος 16/3/2013 σε ομώνυμη στήλη μου και έχει δημοσιευτεί στο βιβλίο μου "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" εκδόσεις Οι Αινιάνες 2017)

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ"

Ο Μάιος πέρασε και ιστορικά γεγονότα εορτάστηκαν με λαμπρότητα κι άλλοι τα κατανόησαν κι άλλοι όχι. Όμως η ελληνική ψυχή μας δεν λησμονεί και η ιστορία του Ελληνισμού δεν λησμονιέται, όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να την παραποιήσουν. Όταν έχεις έναν "γείτονα" που ενώ γνωρίζει την αλήθεια, προσπαθεί να την κουκουλώσει και δεν αναγνωρίζει τα λάθη του, αλλά μήτε τα λάθη που έγιναν ιστορικά στο παρελθόν, σε προβληματίζει η συμπεριφορά του και φυσικά δεν αγνοείς τίποτα, από όσα άσχημα έκανε και κάνει.  Είναι επικίνδυνος και η συμπεριφορά του παραβατική, όταν συνεχώς δημιουργεί προβλήματα κι ενοχλήσεις με σκοπό να προκαλεί διαφθορές και καταστροφές. Μιλάω φυσικά για ιστορικά γεγονότα, τα οποία επί ημερών μας, καλό θα είναι να ξεκαθαριστούν και φυσικά για καλές γειτονικές σχέσεις μεταξύ των λαών να αναγνωριστούν. Πέρασε η ημερομηνία της ιστορικής γενοκτονίας και σφαγής των Ελλήνων της Αρμενίας (1915) και των Ελλήνων του Πόντου (1914-1923) και έπεται συνέχεια στη Μικρά Ασία και συνέχεια στην Κύπρο. Θα μου πείτε τι μας νοιάζει τώρα;  Ο Ιούνιος προσπαθεί να μας οδηγεί σε παραλίες για δροσερά μπάνια. 

Στην παραλία λοιπόν ατενίζοντας το πέλαγος, σκέφτομαι όλα αυτά μαζί και τους αμέτρητους παράνομους μετανάστες που με τρόπο κερδοσκοπικό μεταφέρουν με "σχέδιο" στα ελληνικά νησιά μας και στη συνέχεια σε όλη την πατρίδα μας. Αναρωτιέμαι και σερφάροντας στο ιντερνέτ, έπεσα επάνω στην κάτωθι ανάρτηση του Ισραηλινού αρθρογράφου Σάι Γκαλ στην πλατφόρμα Χ.  Εντυπωσιάστηκα από όσα γράφει και πραγματικά αντιγράφοντας την, την μεταφέρω εδώ για να την διαβάσετε. Έτσι απλά, γιατί κουραστήκαμε από κάποιους "ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ" εντός κι εκτός που στρέφονται με μίσος ενάντια στην Ελλάδα.

Γράφει λοιπόν ο Σάι Γκαλ: [«19 Μαΐου δεν είναι μόνο μια ελληνική μέρα πένθους. Είναι η μέρα που ο χάρτης της Άγκυρας μπαίνει στη δίκη.  Ο Πόντος δεν ήταν μια υποσημείωση. Η Σμύρνη δεν σβήστηκε από την Ιζμίρ. Η Τραπεζούντα αναπνέει ακόμη κάτω από την Τραμπζόν. Η Αμισός κάτω από τη Σαμσόν. Η Κερασούντα κάτω από την Γκιρέσουν. Τα Κοτύωρα κάτω από την Ορντού. Η Αμάσεια κάτω από την Αμάσεια. Η Κωνσταντινούπολη κάτω από την Ισταμπούλ. Αυτά τα ονόματα δεν είναι νοσταλγία. Είναι αποδείξεις. Αυτό είναι το θυσιαστήριο της 19ης Μαΐου.

Η Τουρκία τη γιορτάζει ως την αρχή του εθνικού αγώνα του Ατατούρκ. Ο Πόντος τη θυμάται ως το πιστοποιητικό θανάτου του. Αλλά το βαθύτερο έγκλημα δεν είναι η ημερομηνία. Είναι ο μύθος. Για να δημιουργήσει ένα τεχνητό έθνος που διεκδικεί τουρανική καθαρότητα, η Άγκυρα έπρεπε να σβήσει την Ανατολία που αποδείκνυε το αντίθετο. Το κράτος δεν σκότωσε μόνο «ξένους». Κατάπιε τους λαούς που αποτελούσαν την κοινωνία του.

Ελληνική Ανατολία. Αρμενική Ανατολία. Ασσυριακή Ανατολία. Κουρδική Ανατολία. Λαζική, Γεωργιανή, Τσερκέζικη, Εβραϊκή και Αραβική Ανατολία.

Οι μάρτυρες έπρεπε να εξαφανιστούν γιατί αποκάλυπταν την απάτη.

Ένα τοπωνύμιο είναι ένα αρχείο. Ένα επώνυμο είναι μια ομολογία. Μια οικογενειακή σιωπή πιο ισχυρή από ένα κρατικό αρχείο. Η Άγκυρα δεν μετονόμασε μόνο πόλεις. Ακολούθως μετονόμασε ανθρώπους. Οι γιαγιάδες έγιναν φήμες. Οι παππούδες έγιναν παραλείψεις. Οι εκκλησίες έγιναν τρόπαια. Οι γλώσσες έγιναν ψίθυροι στην κουζίνα. Τα χωριά έγιναν συντεταγμένες κάτω από τουρκικές πινακίδες. Ο παντουρανισμός είναι το ψέμα: πάρε τη γλώσσα τους, πρόσθεσε βέλη, εμβολίασε προγόνους, σβήσε τους βαπτισμένους, τους απορροφημένους, τους δολοφονημένους, τους μετονομασμένους και τους ανώνυμους, και μετά πες το αποτέλεσμα πεπρωμένο.

Γι’ αυτό ο Πόντος μετράει. Δεν ήταν μόνο θύμα. Ήταν απόδειξη. Και η απόδειξη έπρεπε να καταστραφεί.

Η Ελληνική Γενοκτονία δεν ήταν μόνο ο φόνος των Ποντίων Ελλήνων. Ήταν η καταστροφή ενός πολιτισμού: Πόντος, Ιωνία, Καππαδοκία, ανατολική Θράκη, Σμύρνη.

Η μέθοδος ήταν απλή: σκότωσε τον κόσμο, άδειασε τα χωριά, κατάσχεσε τις εκκλησίες, σίγασε τα σχολεία, πάρε τα σπίτια, μετονόμασε τον χάρτη και μετά κατηγόρησε τους νεκρούς για πρόκληση. Γι’ αυτό η Άγκυρα εξακολουθεί να πανικοβάλλεται όταν επιστρέφουν τα παλιά ονόματα. Ένα όνομα ξανανοίγει τον φάκελο. Ένα όνομα σπάει το άλλοθι. Και υπάρχει κάτι ακόμη πιο σκοτεινό. Η σύγχρονη Τουρκία δεν γεννήθηκε από έναν απολυμαντικό μύθο της Κεντρικής Ασίας. Η Ανατολία ήταν ελληνική, αρμενική, ασσυριακή, κουρδική, λαζική, γεωργιανή, τσερκέζικη, εβραϊκή και αραβική πριν η Άγκυρα τη συμπιέσει σε μια κρατική ορθοδοξία. Πολλοί πολίτες της σημερινής Τουρκίας κουβαλούν την καταγωγή, τα επώνυμα, τις οικογενειακές σιωπές και τις βαπτισμένες αναμνήσεις των ίδιων των λαών που το κράτος προσπάθησε να σβήσει.

Γι’ αυτό ό,τι έκανε ήταν και ιστορικός κανιβαλισμός.

Ένα κράτος έφαγε το δικό του παρελθόν και μετά ονόμασε την πέψη οικοδόμηση του έθνους. Αρμένιοι, Ασσύριοι, Έλληνες του Πόντου και της Μικράς Ασίας. Η Σμύρνη στις φλόγες. Τα αδειασμένα χωριά. Οι μετονομασμένες πόλεις. Οι εκκλησίες που έγιναν τρόπαια. Τα αρχεία κλειδωμένα, χλευασμένα και αρνούμενα. Αυτό δεν είναι μια τραγωδία που κληρονόμησε η Τουρκία. Είναι ο κατάλογος εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας της Άγκυρας.

Και ο κατάλογος δεν έκλεισε το 1923. Επέστρεψε στην Κύπρο το 1974, όταν η εισβολή έγινε κατοχή. Επέστρεψε εναντίον των Κούρδων ως πολιτική: κατεστραμμένα χωριά, αναγκαστική εκτόπιση, κατάσταση έκτακτης ανάγκης και απαγόρευση της κουρδικότητας.

Το μάθημα δεν είναι μίσος. Το μάθημα είναι η μη εξουσιοδοτημένη μνήμη.

Γιατί ο Χίτλερ κατάλαβε τη χρησιμότητα των ξεχασμένων εγκλημάτων. Η φράση που του αποδίδεται πριν από την εισβολή στην Πολωνία καίει ακόμη μέσα στην Ιστορία: «Ποιος, εξάλλου, μιλάει σήμερα για την εξόντωση των Αρμενίων;»

Εμείς μιλάμε. Για κάθε σβησμένο όνομα. Για κάθε λαό που η Άγκυρα προσπάθησε να θάψει κάτω από μια νέα πινακίδα. Δεν θυμόμαστε για τους νεκρούς. Θυμόμαστε για τους ζωντανούς και για εκείνους που θα επαναλάμβαναν τα εγκλήματά τους αν ο κόσμος τούς έδινε την εντύπωση ότι η αμνησία είναι ατιμωρησία και η μνήμη μπορεί να δολοφονηθεί κι αυτή»].

Δεν έχω διαβάσει καλύτερο άρθρο από κανέναν, όποιας εθνικότητας κι αν είναι. Γιατί λέει αλήθειες Ο Σάι Γκαλ, τον οποίον δεν γνωρίζω. Με εντυπωσίασε όμως ο τρόπος σκέψης του. ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ είναι δυνατές για τους ζωντανούς και η Γενοκτονία θα πρέπει να αναγνωριστεί. Όσο δεν αναγνωρίζεται θα τρίζουν συνεχώς τα οστά των νεκρών. ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΕΣ. Ναι, τόσο δυνατές, που εμείς, όλοι που ζούμε σε ελληνικό έδαφος θα πρέπει να έχουμε στη ΜΝΗΜΗ μας συνεχώς ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ και να τις μεταδίδουμε σε όλες τις γενιές. 

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

Νότα Κυμοθόη "Τέλος στον όρο "Turkaegean" με Απόφαση της Ε.Ε."

Τέλος στα τουρκικά σχέδια για τη χρήση του όρου «Turkaegean»

Γράφει η *Νότα Κυμοθόη

 Τέλος στα τουρκικά σχέδια για τη χρήση του όρου «Turkaegean» έβαλε με επίσημο τρόπο το Γραφείο Διανοητικής Ιδιοκτησίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Συγχαρητήρια για την Απόφαση αυτή! Για να πάψει επιτέλους η συνεχής απειλή και τα σχέδια της Άγκυρας και του Ρατζεπ Ταγίπ Ερντογάν που συνεχώς απειλεί. Μάλιστα χθες μέσα στην Αγιά Σοφιά με θρησκευτικό φανατισμό απειλούσε πως ο "ιερός πόλεμος που έχει ξεκινήσει θα συνεχιστεί". Απορώ με τον παραλογισμό του και την υποκριτική συμπεριφορά του, που δεν υπολογίζει τις φιλίες μεταξύ των λαών. Όλη η Μικρά Ασία ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ κι όλος ο Πολιτισμός που αναπτύχθηκε εκεί ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ και η Ιστορία έχει αλήθειες που δεν κρύβονται ΜΗΤΕ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ από τις ψευτιές και από τις πολιτικές προπαγανδιστικές δηλώσεις της τουρκικής πολιτικής ηγεσίας. Και να θυμίσω και κάτι ακόμα: ΤΙΠΟΤΑ ΙΕΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΕΝ ΈΧΕΙ ΧΑΘΕΙ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ που έχει ΠΟΔΟΠΑΤΗΘΕΙ κι έγινε μουσουλμανικό τζαμί ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ με τον Αλάχ και Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΔΕΝ ΚΟΙΜΑΤΑΙ όσες προσευχές στο κοράνι και να κάνουν! 

Το Ελληνικό Υπουργείο Ανάπτυξης, με τον Έλληνα Υπουργό κύριο Τάκη Θεοδωρικάκο έκανε λόγο για μια ξεκάθαρη δικαίωση των Εθνικών μας θέσεων. Ο Υπουργός Ανάπτυξης κύριος Θεοδωρικάκος υπογράμμισε πως η ευρωπαϊκή θεσμική τάξη επιβεβαίωσε και σε δεύτερο βαθμό το αυτονόητο, στέλνοντας τον όρο «Turkaegean» στο περιθώριο. Όπως εξήγησε ο υπουργός, το αποτέλεσμα αυτό δεν ήταν τυχαίο, αλλά είναι απόφαση του Γραφείου Διανοητικής Ιδιοκτησίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης μιας μακράς και μεθοδικής προσπάθειας που βασίστηκε σε ισχυρά νομικά, ιστορικά και εμπορικά επιχειρήματα, καταρρίπτοντας κάθε απόπειρα παραπλάνησης των καταναλωτών και γεωπολιτικής εκμετάλλευσης των εμπορικών σημάτων.

 *Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις: Ποίησης, Μυθιστορήματος, Ιστορικής Έρευνας, Δοκιμίων, Διηγημάτων, Διδακτικών Παιδικών βιβλίων

 

Νότα Κυμοθόη "ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΝΔΥΜΑ ΤΩΝ ΕΥΖΩΝΩΝ" Δοκίμιο

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΝΔΥΜΑ ΤΩΝ ΕΥΖΩΝΩΝ" 

ΔΟΚΙΜΙΟ

Σε σχόλια κάτω από την δημοσίευση της παρέλασης των Ευζώνων στην 5η Λεωφόρο του Μανχάταν στη Νέα Υόρκη στις 26 Απριλίου 2026, κάποιοι παντελώς άσχετοι, ίσως για να δημιουργήσουν σύγχυση ή μάλλον προπαγανδιστές για λόγους πολλούς, έγραφαν πως "η ελληνική ενδυμασία είναι αλβανική".  

Επειδή είμαι ευγενής τους εξήγησα κόσμια, πως κάνουν λάθος. Κι επιμένουν στην λανθασμένη τους άποψη. Παρακαλώ πολύ ενημερωθείτε και αποστομώστε τους οριστικά, διότι αυτή η αμορφωσιά τους ή μάλλον η συστηματική προπαγάνδα τους, είναι επικίνδυνη. 

Είναι μεγάλη η Δύναμη της Ελληνικής Ομογένειας στην Αμερική και η Ελληνική Παρέλαση αποτελεί ΘΕΣΜΟ ΕΠΙΣΗΜΟ πολλά χρόνια και υποστηρίζεται από την Αμερικανική Κυβέρνηση. Φέτος τα 205 χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης συνεορτάστηκαν μαζί με τα 250 χρόνια Ανεξαρτησίας της Αμερικής από την Μεγάλη Βρετανία. Επί 4 ολόκληρες ώρες παρέλασαν οι Ελληνικές Κοινότητες της Αμερικής στη Νέα Υόρκη! Τιμή και Δόξα για την Ελλάδα μας όπου Γης και στην Αμερική ζουν περισσότεροι από 1.500.000 Έλληνες!

Λοιπόν, διαβάστε για όλη τη σημασία της Εθνικής μας Ελληνικής Ενδυμασίας των ανδρών Ευζώνων μας και φυσικά για την προέλευσή της:

ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΕΥΖΩΝΩΝ: Το κυρίαρχο λευκό χρώμα, συμβολίζει όλη την αγνότητα των εθνικών αγώνων των Ελλήνων για την Ελευθερία από αρχαιοτάτων χρόνων. Η ενδυμασία αυτή, δεν είναι ένα απλό ρούχο, αλλά είναι ένα ΙΕΡΟ ΕΘΝΙΚΟ ΕΝΔΥΜΑ κι αποτελεί ΙΕΡΟ ΚΛΕΙΔΙ ιστορικής Αρχαιοελληνικής κι Ελληνικής μνήμης, που συνδέει την αρχαία ελληνική παράδοση με τη σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας μας. 1)Φουστανέλα: Αποτελείται από πολλά μέτρα λευκού λινού υφάσματος που διαθέτει 400 πιέτες, οι οποίες συμβολίζουν τα 400 χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό ένδυμα, τον αρχαιοελληνικό Χιτώνα, που στις μάχες ήταν κοντός πάντα. 2) Φέρμελη: Το γιλέκο της στολής είναι από μαύρη τσόχα πλούσια κεντημένο με παραδοσιακά ελληνικά μοτίβα. 3) Πουκάμισο: Πάντα Λευκό λινό, με ευρύχωρα μανίκια. 5)Τσαρούχια: Δερμάτινα υποδήματα μαύρα με χαρακτηριστική μαύρη φούντα στην άκρη που ιστορικά χρησίμευε για να προστατεύει τα δάχτυλα και να κρύβει αιχμηρά αντικείμενα για άμυνα. 6) Φάριο: Το κόκκινο καπέλο με τη μακριά μαύρη φούντα, συμβολίζει το αίμα των αμέτρητων αγωνιστών που χάθηκαν όλα αυτά τα χρόνια της σκλαβιάς και η μαύρη φούντα είναι η μαύρη σκλαβιά της καταστροφής, που είχαν στην κεφαλή τους 400 χρόνια 7) Καλτσοδέτες και Περικνημίδες: Μαύρες μεταξωτές καλτσοδέτες που συγκρατούν τις λευκές μάλλινες κάλτσες. Στην αρχαία Ελλάδα, οι Περικνημίδες ή κνημίδες αποτελούσαν βασικό μέρος της πανοπλίας του οπλίτη, κατασκευασμένες συνήθως από ορείχαλκο για την προστασία στη μάχη. Στους Εύζωνες της Προεδρικής φρουράς είναι δερμάτινες 8 ) Σελάχι ή Ζωνάρι: Δερμάτινη ζώνη που χρησίμευε και ως θήκη για τα όπλα των αγωνιστών (πιστόλες, μαχαίρια). Το Ζωνάρι είναι μεταξωτό.

Αυτή είναι η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ των Ελλήνων Ευζώνων και ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ κι έχει μεγάλη Ιστορία και σημασία για τον κάθε Έλληνα όπου γης. Θα σας εξηγήσω πιο κάτω και την αρχαιοελληνική προέλευση της ενδυμασίας των Ευζώνων! Παρατηρήστε την ενδυμασία των Ελλήνων Ευζώνων μας και δείτε σε σχέση με το πως απεικονίζεται σε παραστάσεις της ρωμαϊκής και βυζαντινής αυτοκρατορίας ως ένδυμα στρατιωτικό. 

Ας ενημερώσουμε λοιπόν κάποιους ανιστόρητους προπαγανδιστές, ότι η Ελληνική φουστανέλα είναι η εξέλιξη της Αρχαίας Ενδυμασίας των Αρχαίων Ελλήνων αλλά και των Μυρμιδόνων της Αρχαίας Φθίας, που ήταν οι πρόδρομοι των Ευζώνων. Σύμφωνα με τον Όμηρο, τον Ποιητή της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ και ΙΛΙΑΔΑΣ, οι Μυρμιδόνες ήταν ο πολεμικός λαός της Φθίας με αρχηγό τον ήρωα Αχιλλέα. Ο Όμηρος αποκαλεί τους Μυρμιδόνες «εύζωνες», δηλαδή γράφει πως ήταν καλά ζωσμένοι και ελαφρά οπλισμένοι, λόγω της ταχύτητάς τους και του θάρρους τους στη μάχη. Οι Μυρμιδόνες, ήταν πολεμικός λαός της αρχαίας Φθίας με αρχηγό τους τον σπουδαίο και ξακουστό ήρωα Αχιλλέα που πολέμησε στην Τροία. Ήταν ο Υιός του Πηλέα ( του βασιλιά της Αίγινας) κι ήταν ο εγγονός του Αιακού (που ήταν γιος του Δία και της νύμφης Αίγινας). 

Η πολεμική ενδυμασία των Μυρμιδόνων είναι εμφανής σε πολλά αρχαία ελληνικά αγάλματα, σε πολλά αρχαία ελληνικά γλυπτά, σε πολλά αρχαία ελληνικά κεραμικά, σε πολλά αρχαία ελληνικά αγγεία και ακριβώς αυτήν την Ενδυμασία των Αρχαίων Ευζώνων Μυρμιδόνων, έχουν ως Εθνικό Ελληνικό Ένδυμα και οι πολεμιστές στην εποχή της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ του 1821 και ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΥΖΩΝΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ ΕΝΔΥΟΝΤΑΙ και ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΥΖΩΝΕΣ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ.

Άνωθεν είναι το άγαλμα του Αρχαίου Έλληνα Ήρωα Εύζωνα Μυρμιδώνα ΑΧΙΛΛΕΑ!

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

(Αν αναρτηθεί όπου αναρτηθεί να αναρτηθεί ως έχει. Οι εικόνες είναι από το διαδίκτυο, ευχαριστώ)

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑ ΕΙΡΗΝΗ"ΔΟΚΙΜΙΟ

 

Νότα Κυμοθόη

"ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑ ΕΙΡΗΝΗ"

Δοκίμιο

Στην Αρχαία Ελληνική Αγορά των Αθηναίων στην Αρχαία Αθήνα δέσποζε στη μέση το άγαλμα της Θεάς Ειρήνης, προσωποποίηση της Ειρηνικής κατάστασης των πραγμάτων, που κρατούσε ένα μικρό αγόρι, τον Πλούτο, με το δεξί του χέρι απλωμένο προς το πρόσωπο της Θεάς Ειρήνης, ενώ με το αριστερό του χέρι κρατούσε το κέρας της Αμάλθειας, σύμβολο της αφθονίας αγαθών και δώρων δημιουργίας και χαράς. Δημιουργός του θεωρείται ο Κηφισόδοτος, πατέρας του Πραξιτέλη ή αδελφός του. Είναι ένα θαυμαστό έργο, στην έκφραση και στην τεχνική παρουσίαση του ενδύματος της Ειρήνης, το οποίο θυμίζει την εποχή του Φειδία. 

 Η Θεά Ειρήνη ήταν θυγάτηρ του Ολύμπιου Διός και της Θέμιδος. Ήταν αδερφή με την Ευνομία και τη Δίκη, με τις οποίες αποτελούσαν τις Ώρες. Η Θεά Ειρήνη, η μία από τις τρεις Ώρες, ήταν αδελφή της Δίκης και της Ευνομίας και αποτελούσαν τα υπέρτατα αγαθά της Αρχαίας Ελληνικής Κοινωνίας. Μαζί φύλαγαν την είσοδο του Ολύμπου κι επιτηρούσαν την Εύνομη ζωή των ανθρώπων. Έργο τους ήταν να παρακολουθούν τα έργα των ανθρώπων. Οι τρεις αυτές  Αρχαίες Θεές οι Ώρες, ήταν οι πρώτες που υποδέχτηκαν τη Θεά Αφροδίτη που αναδύθηκε από τους αφρούς των κυμάτων. Την έντυσαν με καθαρό πέπλο και την οδήγησαν συνοδεύοντάς την ως τον Όλυμπο. Ήταν οι βοηθοί του Θεού Ήλιου και βοηθούσαν και τη Θεά Χλωρίδα στο έργο της, στην βλάστηση της Γης, ρυθμίζοντας τις Εποχές του Χρόνου. Στην Αρχαία Αθήνα αναφέρονταν με τα ονόματα: Θαλλώ, Αυξώ και Καρπώ. Ήταν οι τρεις Χαρισματικές κόρες του Ζηνός (Διός) αυτές οι αδερφές, όπου συμβολικά και κυριολεκτικά μαζί συμβόλιζαν την βλάστηση της Φύσεως αλλά και του Πνεύματος και των Καλών Τεχνών σε περίοδο Ειρήνης. Συμβόλιζαν επίσης την Δίκαιη διάταξη των βοσκοτόπων, την Δίκαιη μεταχείριση των πολιτών και την Δικαιοσύνη. Ο Όμηρος μας πληροφορεί πως άνοιγαν και έκλειναν τις πύλες του Ολύμπου με σύννεφα και φρόντιζαν τους ιερούς ίππους της Θεάς Ήρας και βοηθούσαν τους Ολυμπιονίκες οργανώνοντας τις εποχές καθώς φρόντιζαν την ισορροπία σε όλη τη Φύση. Οι Ορφικοί πίστευαν πως οι Ώρες μαζί με τις Χάριτες και τις Μοίρες καθοδηγούσαν στην ΑΝΑΤΑΣΗ την Περσεφόνη οδηγώντας την από το σκοτεινό βασίλειο του Άδη στο Βασίλειο του Φωτός Επάνω στη Γη.

Αποτελούσαν μέρος της ακολουθίας του Θεού Διονύσου και συντρόφευαν και το Θεό Πάνα στα συμπόσιά του. Στην αρχαία Αλεξάνδρεια οι συγγραφείς γράφουν πως οι Ώρες είναι δώδεκα και τις θεωρούν όλες κόρες της Γαίας και του Χρόνου. Συνήθως οι καλλιτέχνες την απεικονίζουν σαν μια πολύ όμορφη νεαρά γυναίκα να κρατάει το Κέρας της Αμάλθειας, να κρατά ένα σκήπτρο κι έναν πυρσό ή ένα κλαδί ελιάς και την είχαν ως Σύμβολο και Προστάτη  Πολιούχο του Πλούτου και της Αφθονίας Αγαθών. Βοηθούσε την πολιτεία και την ανθρώπινη κοινωνία να κυβερνιέται με σταθερότητα και ισορροπία!

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις Ποίησης, Δοκιμίων, Μυθιστορήματος, Διηγήματος, Ιστορικής Έρευνας, Παραμυθιών και Παιδικών Βιβλίων

(εικόνα: από το διαδίκτυο, ευχαριστώ)

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΣΚΕΨΕΙΣ" ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΣΚΕΨΕΙΣ": Ξεκινά η «Μεγάλη Εβδομάδα» κι αν παραμερίσουμε τις μικρότητες της χοϊκής μας σκέψης, με πραγματική αυτοκριτική για τον εαυτό μας, ίσως αποφασίσουμε να πάρουμε σωστές αποφάσεις. Χθες η ορθοδοξία τίμησε τον Άγιο Λάζαρο και συγκεκριμένα την Ανάστασή του, που έγινε από τον Ι. Χριστό. Δηλαδή έχουμε έναν νεκρό άνθρωπο 4 ημέρες ενταφιασμένο και τον επαναφέρει στη ζωή ο Ιησούς Χριστός. Έχουμε Ανάσταση του 30χρονου νεκρού Λαζάρου το Σάββατο χθες (οι Καθολικοί εορτάζουν την Ανάσταση Ι. Χριστού). Ο Λάζαρος ζούσε κι ο Ι. Χριστός ενώ τον σταύρωσαν ζωντανό και τον ενταφίασαν, Αναστήθηκε κι άλλαξε ο ρους όλης της ανθρώπινης ιστορίας έως τότε. Ο Λάζαρος όμως στη συνέχεια χειροτονήθηκε Επίσκοπος στην αρχαία ελληνική πόλη της Κύπρου Κίτιον (σημερινή Λάρνακα) της Κύπρου, από τους μαθητές του Ι. Χριστού τον Βαρνάβα (ήταν Ιουδαίος Λευίτης, από τη φυλή του Λευί και κατοικούσε στην πόλη Ιερουσαλήμ, το αρχικό του όνομα ήταν Ιωσήφ και μετονομάστηκε σε Βαρνάβα που σημαίνει "υιός παρακλήσεως") και τον Μάρκο (ήταν Ιουδαίος και ανιψιός του Βαρνάβα).Ο Λάζαρος ως Επίσκοπος έζησε άλλα 30 χρόνια και κοιμήθηκε στη Λάρνακα, όπου υπάρχει και ο τάφος του. Ο κάθε χοϊκός νους ας προετοιμάσει τις σκέψεις του Πνεύματός του κι ας κατανοήσει την Ψυχή του, για όλη την ενέργεια που έχει, από που προέρχεται και που οδεύει. Ας έχουμε κατά νου, πως ο «Ιησούς Χριστός» ΠΡΩΤΑ ΕΦΕΡΕ από το θάνατο στη ζωή τον ΆΝΘΡΩΠΟ ΛΆΖΑΡΟ και το είδαν αυτό πριν από την Δική Του Ανάσταση.

Εύχομαι σε όλους ΚΑΛΗ ΨΥΧΙΚΗ και ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ και ΚΑΛΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ των ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ! Μια εβδομάδα όπου ο κάθε ένας βιώνει με το δικό του τρόπο από τη φράση: «Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου», την οποία είπε ο Ιησούς Χριστός, όταν τον επισκέφθηκαν κάποιοι Έλληνες της εποχής εκείνης (όπως γράφει ο Ιωάννης στο Ευαγγέλιό του και για να κορυφωθεί κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, όταν αποχώρησε ο Ιούδας ακολουθεί η φράση: «Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ». Είναι στο 1ο από τα 12 Ευαγγέλια Κατά Ιωάννη που διαβάζεται τη Μεγάλη Πέμπτη, ημέρα της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού.

Καλή Ανάσταση μιας Λαμπρής Ημέρας Μεγίστης Σημασίας για τον Χριστιανισμό σε όλον τον κόσμο! Αλλά και για τον Ελληνισμό που καλό είναι να σκεφτεί όλη την πορεία του επί Γης από αρχής κόσμου Ύπαρξής του και όλη την καταστροφή που έχει υποστεί το ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ! Αλλά για να κατανοήσει ο Νεοέλληνας όλη την καταστροφή του Ελληνισμού θα πρέπει να έχει μελετήσει ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, θα πρέπει να έχει μελετήσει ΑΡΧΑΙΑ και ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, θα πρέπει να έχει μελετήσει μέσα στα ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΑ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ και να σκεφτεί ΓΙΑΤΙ ΑΚΡΟΤΗΡΙΑΣΤΗΚΑΝ ΚΙ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΓΑΛΑΜΑΤΑ του; ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΑΣΤΑΦΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ του; ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ και η ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ και ΤΗΝ ΟΛΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ και ΚΑΛΗ ΛΑΜΠΡΗ ΗΜΕΡΑ με ΚΑΘΑΡΗ ΓΝΩΣΗ και ΚΑΘΑΡΗ ΝΟΗΣΗ ως ΘΕΛΕΙ κι Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΤΩΝ ΟΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ για να κατανοηθεί ο Λόγος της Ύπαρξης και η Δόξα Θεού!

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Λογοτέχνις και Εικαστικός" Μικρό Εργογραφικό

 

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Λογοτέχνις και Εικαστικός" Μικρό Εργογραφικό

 ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ Εικαστικός και Λογοτέχνις

Έχουν εκδοθεί τα βιβλία της:

1. (1990) «Φως και Σκοτάδι» Ποίηση, εκδόσεις Διογένης
2. (1991) «Οιμωγές» Ποίηση, εκδόσεις Διογένης
3. (1992) «Δίψα και Σιωπή» Ποίηση, εκδόσεις Διογένης
4.. (1995) «Ιύζουσα νήσος » Ποίηση, εκδόσεις ΑΘΗΝΑ
5. (1995) «Ημερολόγιο ’95 » Ζωγραφική Ν. Κυμοθόη, εκδόσεις Ακάδημος
6. (1999) «Ερώ» Σύγχρονη Ελληνική Ποίηση, εκδόσεις Ιωλκός
7. (2002) «Η ΔΡΑΣΚΕΛΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ- Ο ΕΠΙΓΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ» Μυθιστόρημα, εκδόσεις Χρήστος Ε. Δαρδανός
8. (2004)«Ομιλία Παναγιώτας Κυμοθόη Ελάτεια Λοκρίδος» Δοκίμιο, αυτοέκδοση
9. (2004) «Ελάτεια Λοκρίδος» Ιστορική Αναδρομή, εκδόσεις ΑΘΗΝΑ
10. (2006) «Η ΛΥΤΡΩΣΗ» Μυθιστόρημα-Αληθινή ιστορία, εκδόσεις Ίαμβος
11. (2009) «ΜΑΤΙΑ ΧΛΟΗΣ» Ποίηση, εκδόσεις ΑΘΗΝΑ
12. (2009) «Το Λ των λέξεων και του Λόγου» Δοκίμια, αυτοέκδοση
13. (2010) «Το ιερό ποτάμι» Ποίηση, εκδόσεις ΑΘΗΝΑ
14. (2017) «Το Λ των λέξεων και του Λόγου» Δοκίμια, εκδόσεις ΟΙ ΑΙΝΙΑΝΕΣ 2017
15. (2023) «Σύμπαντος δωρεά» Ποίηση,εκδόσεις Όστρια/
16. (2023) «Universe’s bequest» Poetry, Translator Aristaios Lykeiarxes (D.M.P.), Ostria edition
17. (2023) « ΕΡΩ» Νέα Ελληνική Ποίηση, εκδόσεις Όστρια
18. (2023) «ΣTON ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ » Αληθινή ιστορία, εκδόσεις Όστρια
19. (2025) « ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ »Παιδικό εκπαιδευτικό, εκδόσεις ΚΟΥΡΟΣ

Σε πολλά εξώφυλλα βιβλίων της Νότας Κυμοθόη που εικονίζονται σε αυτήν την φωτογραφία είναι Εικαστικά Έργα Ζωγραφικής της

Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις: "Ευχαριστεί όλους τους αναγνώστες της κι όλους όσους στήριξαν και υποστήριξαν και διαβάζουν τα βιβλία της!"

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα εξώφυλλα στα περισσότερα βιβλία της, αποτελούν Εικαστικά Έργα Ζωγραφικής της.

Η Εικαστικός Νότα Κυμοθόη:

Ξεκίνησε να ζωγραφίζει από τότε που ήταν μαθήτρια στο Δημοτικό Σχολείο της Ελάτειας (σημερινός Δήμος Αμφίκλεια-Ελάτεια). Δημιουργούσε όλα τα σκηνικά για τις σχολικές παραστάσεις. Στην πορεία διδάχτηκε Σχέδιο και Ζωγραφική σε Εργαστήρια στην Αθήνα και στην Ιταλία αργότερα και στον Πειραιά μαθήτευσε στο εργαστήριο με τον αείμνηστο Δάσκαλο Γιάννη Τσαρούχη. Μαθήτευσε για 2 χρόνια και με τον Δημήτρη Μυταρά στη Σχολή Καλών Τεχνών που τη δέχτηκε να σχεδιάζει στο εργαστήρι του με ζωντανά μοντέλα. Έχει παρουσιάσει πάρα πολλές Εικαστικές ατομικές Εκθέσεις στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό και Εικαστικά Έργα της βρίσκονται σε χέρια πολλών συλλεκτών. Πολλοί φιλότεχνοι έχουν έργα ζωγραφικής της με τα οποία διακοσμούν τους χώρους τους. Ζωγράφισε παιδικά δωμάτια, τοίχους μεγάλων επιφανειών σε επιχειρήσεις και έλαβε μέρος σε πολλές ομαδικές εκθέσεις έργων ζωγραφικής. Δίδαξε πάνω από 10 έτη στο ατομικό Εργαστήρι Ζωγραφικής της μικρά και μεγάλα παιδιά, καθώς ασχολήθηκε και με την art therapy βοηθώντας ομάδες και άτομα με κοινωνικά προβλήματα. Έχει λάβει πολλές Βραβεύσεις για το Εικαστικό της Έργο και πολύ καλές κριτικές από όσους ασχολούνται πράγματι με την Εικαστική Κριτική των Καλών Τεχνών.

Είναι υπερήφανη για τους μαθητές της, οι οποίοι πράγματι διαπρέπουν στο χώρο των Καλών Τεχνών.

(το Εικαστικό Έργο Ζωγραφικής που κοσμεί το εξώφυλλο αυτού του βιβλίου, είναι έργο της Νότας Κυμοθόη εμπνευσμένο από τη Ρωμιοσύνη του Γιάννη Ρίτσου. Ελαιογραφία σε καμβά είναι 0,80Χ0,60 και ανήκει σε Συλλέκτρια Έργων Τέχνης στη Ρώμη)

Ευχαριστεί όλους όσους στήριξαν και υποστήριξαν το Εικαστικό Έργο της κι όλους όσους εκτίμησαν κι εκτιμούν τον χρωστήρα της και τα Εικαστικά Έργα Ζωγραφικής της.

(Εικόνα: Δημοσίευση για το λογοτεχνικό και εικαστικό έργο της, σε έκδοση της Αμφικτυονίας Ελληνισμού)

Παραπλεύρως εικονίζεται το πρόσφατο βιβλίο της Νότας Κυμοθόη "ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙ ΑΛΦΑ ΒΗΤΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ" δημιουργημένο για παιδιά προσχολικής ηλικίας για το Νηπιαγωγείο και για τους Νηπιαγωγούς, αλλά και για την Α΄ Δημοτικού. Διδάσκει τρόπους γραφής των 24 ελληνικών γραμμάτων. Καθοδηγεί τα παιδιά στην έρευνα και στη γνώση, βοηθώντας το μικρό παιδί να σκέφτεται ελληνικά και εδραιώνει στη σκέψη του το ελληνικό συναίσθημα. Περιέχει 48 μικρά ποιήματα που δρουν σαν γλωσσοδέτες για να θυμάται το παιδάκι τα ελληνικά γράμματα. Περιλαμβάνει και CD-ROM βοηθώντας τους εκπαιδευτικούς στην διδασκαλία τους, αλλά και τα παιδιά παίζοντας με τα ελληνικά γράμματα! Εκδόσεις ΚΟΥΡΟΣ!