Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2015

Νότα Κυμοθόη Ο ήλιος των Μακεδόνων Ελλήνων




 Νότα Κυμοθόη
Ο Ήλιος των Μακεδόνων Ελλήνων
Έχω γράψει πάλι το 1992 γι΄αυτό το θέμα, για το οποίο δυστυχώς οι πολιτικογραφημένοι στα χαρτιά Έλληνες πολιτικοί κι Ελληνίδες, δεν έχουν ιδέα μάλλον, τι θα πει ΈΛΛΗΝ και τι θα πει ΕΛΛΗΝΙΣ.
Με θλίβει το γεγονός και με προσβάλλει ως άνθρωπο με καταγωγή και ρίζες από την Ελλάδα, τη χώρα του φωτός, των αξιών, του πολιτισμού, της αρμονίας και της Θεογονίας!!! Κι όλ΄αυτά σε μια άλλη εποχή, την οποία δυστυχώς ακόμα χαρακτηρίζουν με τον υποτιμητικό τίτλο ειδολωλοτρική.
Το ότι όλοι άρπαξαν κάτι από τη δημιουργία και τη σοφία των προγόνων μου με προβληματίζει πάρα πολύ. Μα περισσότερο μ΄ έχει προβληματίσει το ψέμα, το οποίο δυστυχώς φοριέται σε όλα τα μεγέθη και σε όλα τα χρώματα σαν μοντελάκι πολυτελείας. Αλλά, επειδή σήμερα η τεχνολογία έχει πολύ προχωρήσει και μας φέρνει κοντά με γνώσεις κρυμμένες, θα μου επιτρέψετε, να σας γνωστοποιήσω κάτι, κι ας θυμώσουν οι δύσπιστοι φίλοι, γνωστοί και συμπατριώτες μου φανατικοί σε κάποια θρησκευτική ομάδα...
Ελάχιστοι Έλληνες κι Ελληνίδες, γνωρίζουν τι σημαίνει Φως θεϊκό. Ας ταυτίσουμε λοιπόν το θεϊκό φως με το Άγιο Πνεύμα, αυτό, οπού πάλι φανερώθηκε με την έλευση του Ιησού Χριστού, και πάλι απλώθηκε στη γη μας.
 Ας πάρουμε τα πράγματα όμως από την αρχή με λίγα λόγια. Το 16άκτινο άστρο της Βεργίνας, όπως έχει χαρακτηριστεί, έχει να κάνει με τα ιερά της Μυσταγωγίας του Θεού Ήλιου, δηλαδή με τα ιερά των αρχαίων Ελλήνων. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν στο Φως ενός Επουράνιου Πατέρα Όλων και τον ταύτισαν με τον Ήλιο ως ιερό σύμβολο αυτού του Θεού κι εκπροσωπείται από τον Απόλλωνα, γεννημένο στη Δήλο, αδερφό της Αρτέμιδος, Θεάς προστάτιδας του κυνηγιού.
Αλλά οι Θεοί των αρχαίων Ελλήνων ήταν 12 ανθρωπόμορφοι με ξεχωριστές ενέργειες ο καθένας από αυτούς. Μορφές γιγάντιες με ενέργειες υπεράνθρωπε που βοηθούσαν εκείνους που τους λάτρευαν και γι΄αυτό στις ανασκαφές που γίνονται από τους καλούς μας αρχαιολόγους, βρίσκουν πλήθος αναθήματα, δηλαδή τάματα. Και σήμερα οι άνθρωποι κάνουν τάματα στις εικόνες δηλαδή στα είδωλα που απεικονίζουν το πρόσωπο ενός αγίου της τωρινής θρησκείας...
Δεν μπορώ να σας αναλύσω όλο το θέμα, γιατί είναι λιγοστός ο χώρος εδώ...Μπορώ όμως να σας μιλήσω για το φως, γιατί από αυτό προέρχομαι...
Οι αρχαίοι Έλληνες Μύστες λάτρευαν τον Σείριο Ήλιο, που ήταν 3 ήλιοι...
Σείριος Ήλιος κι από εδώ προέρχεται το Κύριος, γιατί το Σ ήταν C την εποχή των Ρωμαίων...
ΖΕΥΣ ήταν ο Θεός όλων των φωτισμένων του κόσμου, αλλά πολλοί δεν δέχονταν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, γιατί μετά από τους κατακλυσμούς, χάθηκαν πολλά ιερά και πολλοί μύστες ιερείς...
Η έννοια ΖΕΥΣ είναι μυστικιστική κι έχει δύναμη. Ταυτίστηκε με το ΔΙΑ στην νεοελληνική καθομιλουμένη διότι: ο Ζεύς στην αρχαία ελληνική, στη γενική κάνει, του Διός κι όχι του Ζιός. Έτσι λοιπόν καθιερώθηκε να λέγεται ο Ζευς, Δίας. Αλλά και τα ιερά του Άμμωνος Διός, καταμαρτυρούν αυτό, γιατί είχαν ιερό σύμβολο το ιερό Γαμμάδιον.  Θα το δούμε αυτό που συμπεριλαμβάνεται πιο κάτω...Αυτό, δηλαδή το ιερόν Γαμμάδιον αποτέλεσε σημείο αναφοράς και σήμαινε την ιερή καρδιά του Ήλιου Σείριου κι ήταν διαδεδομένο σε όλα τα ιερά του φωτός. Θα το δούμε σε σύμβολα σε όλα τα ιερά του Ήλιου Σείριου Θεού Φωτός σε όλη τη γη, γιατί ο Ελληνισμός ήταν παντού. Το βρίσκουμε εκτός από τους αρχαίους ναούς και σε αγάλματα του Βούδα, που εκπροσωπούσε το φως. Το ιερόν Γαμμάδιον, το χρησιμοποίησαν καταχρηστικά και καταστροφικά οι "ναζί" και οΧίτλερ και μας έχουν δημιουργήσει έναν τρόμο για τη χρήση του, ονομαζόμενο "σβάστικα". Αλλά έφτασε ο καιρός να πέσει άπλετο ελληνικό Φως παντού...

Μετά το Μέγα Αλέξανδρο, οι Ρωμαίοι, αμόρφωτοι στρατιωτικοί, πλιατσικολόγοι στη χώρα μας αλλά και σε όλη την αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν άφηναν στο πέρασμά τους τίποτα...Μαζί με αυτούς κατέστρεφαν κι όλοι οι φανατικοί και αμόρφωτοι μη Έλληνες και μη μετέχοντες της ελληνικής παιδείας Εβραίοι, που χρησιμοποίησαν την άνοδο του χριστιανισμού, μπήκαν μέσα στο ιερατείο του δόγματος και αποκεφάλιζαν τ΄αγάλματα.

Ας δεχτούμε λοιπόν πως ο Χριστός γεννήθηκε...με υπερφυσικό τρόπο. 
Αλλά υπάρχει μια μεγάλη ομοιότητα, στη γέννησή του, με τη γέννηση του Διός σε σπήλαιο...

Αν θέλουμε να δεχτούμε και να κατανοήσουμε αυτόν τον τρόπο, της Θεογονίας, ας πάμε στον Ησίοδο, που μιλάει για τη Θεογονία των Ελλήνων Θεών, δηλαδή την προέλευσή τους από τον Σείριο Ήλιο, Θεό τρισηλίου Φωτός!..

Δυστυχώς αυτά τα ωραία κείμενα έχουν εξαφανιστεί από την ελληνική παιδεία και δεν διδάσκονται τα ελληνόπουλα τίποτα. Αλλά μήτε για τους ελληνικούς μύθους, που κι εκεί βρίσκουμε πολλές κρυμμένες αλήθειες...

Ο Χριστός λοιπόν, μια φωτεινή υπέρλαμπρη ύπαρξη, φανερώνει ή μάλλον υπενθυμίζει στην τότε ανθρωπότητα το Φως το Αληθινό του Παν αεί ου=Παν α-γ-είου Φωτός. Λέει λοιπόν:"εγώ ειμί το φως του κόσμου ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία αλλ΄ έξει το φως της ζωής".

Ποιο είναι το φως της ζωής; Για ποιο φως μιλάει ο Χριστός εκείνη την εποχή στον τόπο γέννησής του και σ΄εκείνους όλους που πίστευαν στον παραποιημένο Θεό Ζευ τον Βάαλ και σε όλους εκείνους τους θεούς του Σολομώντα;

 Μιλάει για τον πατέρα του, τον πανταχού παρόντα...και φανερώνει όλο το κρυμμένο φως των χαμένων ελληνικών μυστηρίων...
Οι μαθητές του ήταν 12 (λένε οι γραφές έτσι όπως τις διαμόρφωσαν) για να φαίνεται συμβολικά ο αριθμός, όπως και οι 12 Ολύμπιοι Θεοί. Αλλά γιατί μας έκρυψαν όλη την αλήθεια, την οποία ο Χριστός, τους επέλεξε για να θυμίσουν στην ανθρωπότητα την αλήθεια των Ολυμπίων και ενώ μιλούσαν για την αλήθεια του Φωτός...στην πορεία, έκρυψαν όσα δεν τους άρεσαν και πήραν όσα τους ταίριαζαν (αυτό γράφει κι ο Μέγας Βασίλειος που ήταν ιερέας στα βάθη της Καπαδοκίας κι είχε σπουδάσει Φιλοσοφία στην Αθήνα). 
Ο Χριστός λοιπόν, τους έδωσε δύναμη, χαρίσματα, γνώσεις οπού ο ίδιος είχε και τους έστειλε σε όλα τα μήκη και πλάτη του τότε γνωστού κόσμου, για να διδάξουν...Κάποιοι από αυτούς έγραψαν τη διδασκαλία του με τον τίτλο "ευαγγέλιο". Η λέξη "ευαγγέλιο" είναι γνήσια ελληνική και σημαίνει καλή αγγελία από το ΕΥ που περιέχεται μέσα στο ΖΕΥ και το αγγέλλω δηλαδή αναγγέλλω, διαδίδω τον καλό λόγο, τον λόγο ζωής.

Στο απόκρυφο ευαγγέλιο του Θωμά υπάρχει ακριβώς αυτή η αλήθεια και φυσικά το έχουν καταχωνιάσει, λες κι ο Απόστολος Θωμάς δεν ήταν ευλογημένος μαθητής του Χριστού. Όπως εξαφάνισαν και το "ευαγγέλιο" που έγραψε η Μαρία Μαγδαληνή και δεν την συμπεριέλαβαν καν στις ισαποστόλους, όπως και την Φωτεινή τη Σαμαρίτιδα...που πολύ αργότερα την τίμησαν ως Αγία. Αλλά ακόμα δεν έπαψαν να είναι "μισογύνιδες" και "μισαλλόδοξοι" με τη γυναίκα, την οποία θεωρούν κατώτερη από τον άντρα, μέσα στις εκκλησίες...αλλά και μέσα στο χώρο της παιδείας. Αναθεματίζουν δε τα ελληνικά γράμματα και την ελληνική φιλοσοφία, με τις "ιερές γραφές" όπως λένε κι έχουν μπει μέσα στο Υπουργείο Παιδείας, ευλογώντας και προωθώντας θέματα που είναι ενάντια με την αλήθεια και τον Ελληνισμό.

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος γράφει:"Εν αρχή ην ο Λόγος κι ο Λόγος ήν προς τον Θεό και Θεός ην ο Λόγος"...
Γι αυτόν το Λόγο, δηλαδή το Φως, τη Λογική, το Λογισμό του φωτός, αυτό οπού ήρθε να φανερώσει ο Χριστός, μιλάει και ο Απόστολος Θωμάς...κι είναι στο Λογίδιο 50 του ευαγγελίου του...Ο Απόστολος Θωμάς κοιμήθηκε στη μακρινή Ινδία, στην οποία είχα την τύχη να ταξιδέψω και να μελετήσω θέματα σχετικά με τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΌ που έχουν τελείως κρυφτεί κι αποσιωπηθεί. Υπάρχουν στο βιβλίο μου Η ΛΥΤΡΩΣΗ, εκδ. Ίαμβος 2007, εκεί θα βρείτε την αλήθεια για την ΤΕΤΡΑΚΤΥ, δηλαδή όλη την τελετουργία του ιερού Γαμμάδιου...Ο ναός στον οποίο μυήθηκε ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ, ο Ναός του Σείριου Ήλιου...
Αλλά γιατί δε μιλάει κανείς για το Βούδα, που γεννήθηκε πριν 2500 χιλιάδες χρόνια πριν οτ Χριστό, ο οποίος διέδωσε την αλήθεια για το Φως της Αγάπης, αυτό που αργότερα διέδωσε κι ο Χριστός; Γιατί δε μιλάνε για την αλήθεια της Μύησης που έδωσε ο Ιησούς Χριστός, αλλά την κρατάνε μόνον στα ιερατεία ως δική τους;
Γιατί φορτώνουν στον κοσμάκι τρομοκρατία και μίσος;
Στο απόκρυφο ευαγγέλιο του Αποστόλου Θωμά, θα βρείτε αλήθειες σχετικές με το φως του Θεού και τι σημαίνει, αυτά που έχουν επιμελώς κρύψει... Είναι τυχαίο που ο Θωμάς δίδαξε στην μακρινή Ινδία και μαρτύρησε εκεί;
(συνεχίζεται στο βιβλίο μου Το Λ των λέξεων και του Λόγου)

© Nότα Κυμοθόη

Σάββατο, 3 Οκτωβρίου 2015

"ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΚΑΤΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ"ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

ΠΑΡΘΕΝΩΝ, ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΑΘΗΝΑΣ

 ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ  ΚΑΤΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΓΡΑΦΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ 
  © Νότα Κυμοθόη

Το σημερινό άρθρο θα βγάλει πολλές αλήθειες στην επιφάνεια, οι οποίες διακινούνται ανάμεσα σε όσους "λιβανίζουν" ορθόδοξα χριστιανικά και μισούν τη χώρα μου Ελλάδα, τους αρχαίους  μου προγόνους Έλληνες κι Ελληνίδες, το αρχαίο ελληνικό πνεύμα κι ότι έχει σχέση με αλήθεια. Λυπάμαι γιατί μήτε την εντολή του Ιησού Χριστού "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" τηρούν, ενώ ασχολούνται με...αιρέσεις, τη στιγμή οπού οι ίδιοι "ΑΝΑΙΡΟΥΝ" την ίδια εντολή του Θεού. Μήτε τον τόπο οπού πατούν και ζουν αγαπάνε, αλλά μήτε σέβονται την ελληνική γλώσσα, την οποία χρησιμοποιούν...μήτε σέβονται την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων. Αλλά "ρατσιστικά" και " φασιστικά", κάνουν ότι κάνουν.
Αλλά τι είναι αίρεσις; Είναι ελληνική λέξη που σημαίνει κατάληψις, κατάκτησις. Προέρχεται από το ελληνικό ρήμα αιρέω=λαμβάνω δια της χειρός, παίρνω=αρπάζω.


Κι εδώ λοιπόν έχουμε μια μεγάλη αντίφαση στα όσα γράφουν στο πιο κάτω άρθρο τους και με τα όσα ασχολούνται οι με τον εβραϊκό βαθμό Πρωτοπρεσβύτεροι στο θέμα περί "αιρέσεων". Λυπάμαι με το ανθελληνικό πνεύμα τους και την ανθελληνική τους σκέψη, γιατί απευθύνονται πρώτα σε Έλληνες κι Ελληνίδες κι όχι σε "νεοεθνικά" άτομα μέσα σε "νεοεθνικά" ρεύματα , όπως χαρακτηρίζουν τους σημερινούς Έλληνες κι Ελληνίδες, στα γραφόμενα τους πιο κάτω. Οι όσοι ασχολούνται με πραγματική αγάπη για τον ελληνικό πολιτισμό απ΄αρχής έως τις ημέρες μας, δεν είναι "νεοεθνικά" ρεύματα. Οι όσοι μελετούν κι ερευνούν την αλήθεια και το τι καταστροφές έχουν συμβεί στο αρχαίο ελληνικό πνεύμα σε γραπτά κείμενα και αρχιτεκτονικά μνημεία, σε γλυπτά κι αγάλματα, δεν είναι "νεοεθνικά"ρεύματα, αλλά άνθρωποι με καθαρό νου.
Διαβάστε λοιπόν πως ένας Πρωτοπρεσβύτερος, Δημόσιος Υπάλληλος του Ελληνικού Υπουργείου Παιδείας, διασύρει τους Έλληνες και τις Ελληνίδες, βάζοντάς τους σε "κουτάκια" με το χαρακτηρισμό= νεοεθνικούς. Αυτός, πληρώνεται, με δανεικά από την Ε.Ε. για να είναι μέσα στο πνεύμα αγάπης του Ιησού Χριστού, ΑΓΑΠΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ, κι αντί γι΄αυτό, δημιουργεί Ρατσισμό=διαχωρισμό των ανθρώπων, δημιουργεί βια, στην προσπάθειά του ν΄απολογηθεί για μιαν αλήθεια, που είναι αδιάσειστη.
Όλοι οι χριστιανικοί ναοί είναι χτισμένοι πάνω σε αρχαίους ελληνικούς ναού=καταστροφή και χρήση όλων των υλικών.
Προσβολή των αρχαίων Ελλήνων ότι πίστευαν σε είδωλα. Αυτός ο χαρακτηρισμός ας πάψει επιτέλους, απ΄όσους άρπαξαν την λατρεία ΣΕΊΡΙΟΣ και την έκαναν ΚΥΡΙΟΣ!Σείριος Ήλιος=Φως. Αυτό για το οποίο μίλησε καθαρά ο Ιησούς Χριστός. Ας καθαρίσει επιτέλους όλη η αλήθεια. Δε μιλάει για κανένα εβραϊκό φως κανενός Δαβίδ, που γυρεύει στους ψαλμούς τους ΕΛΕΟΣ για τις θυσίες των αιμάτων και μέσω του όλου εβραϊκού σχήματος που επιβλήθηκε  με τις οικουμενικές συνόδους, αποφασίστηκε να συγχωρούν όλοι οι πιστοί τις ανθρωποθυσίες των Βαβυλωνίων και των εβραϊκών μυστηρίων. Σε κανέναν αρχαίο Ναό του Απολλώνιου Φωτός, δεν έχουν ανθρωποθυσίες!Ειδωλολάτρες δεν υπήρξαν οι αρχαίοι Έλληνες και οι αρχαίες Ελληνίδες. Οι Θεοί των Ελλήνων ήταν θείες ενέργειες ΕΝΟΣ ΘΕΟΥ ΦΩΤΟΣ=ΖΕΥΣ!!!

Διαβάστε το πιο κάτω άρθρο, που δίνουν σε φυλλάδια μέσα σ΄εκκλησίες, δημιουργώντας μίσος για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και δημιουργώντας διαχωρισμό και ρατσισμό στους ανθρώπους, χαρακτηρίζοντας τους νεοέλληνες=νεοεθνικά ρεύματα.

ΓΡΑΦΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΑ ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΤΟΥΣ

ΠΟΙΟΙ  ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ  
ΤΟΥΣ  ΑΡΧΑΙΟΥΣ  ΝΑΟΥΣ; 
Πρωτοπρ. Κυριακού Τσουρού
Γραμματέως της Σ. Ε. επί των αιρέσεων


      Πολλά από τα «νεοεθνικά» ρεύματα, που δραστηριοποιούνται και στην Ελλάδα, ισχυρίζονται συχνά, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τους ναούς, τα ιερά και τα αγάλματα της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, καταστρέφοντας, έτσι, έργα τέχνης και μνημεία πολιτισμού. Για να στηρίξουν αυτό τον ισχυρισμό τους, επιστρατεύουν μεμονωμένα περιστατικά και προβάλλουν περιπτώσεις ακραίας συμπεριφοράς ως την επίσημη γραμμή της Χριστιανικής Εκκλησίας κατά της αρχαίας θρησκείας.



«Η Ορθοδοξία κατέστρεψε τους ναούς μας», λένε1. Σε ερώτηση: «Τι πρόσφερε η Ορθοδοξία στους Έλληνες;», δίδεται η απάντηση: «Την καταστροφή όλων των ναών, των έργων τέχνης και των βιβλιοθηκών»2. Οι χριστιανοί «έκαψαν όσα βιβλία δεν τους βόλευαν, βεβήλωσαν τα ελληνικά ιερά, κομμάτιασαν τα αγάλματα, γκρέμισαν τους ελληνικούς ναούς, καταλήστεψαν τον εθνικό πληθυσμό»3. Σε συκοφαντικό άρθρο κατά του Χριστιανισμού, υποστηρίζεται για τους χριστιανούς, ότι «Η πρώτη τους κίνηση ήταν να καταστρέφουν τους ναούς και τα αγάλματα των Ελλήνων στερώντας έτσι τον κόσμο από ανεπανάληπτα δημιουργήματα της αρχαίας τέχνης, για να μη μείνει ίχνος από τη "βδελυρή θρησκεία των ειδώλων"»4. Υπήρχε, λένε, ένα κατευθυντήριο «σχέδιο», το οποίο κατηύθυνε τις «χριστιανικές μάζες» ώστε να καταστρέψουν ό,τι ελληνικό. «Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε εμείς οι Έλληνες», γράφουν, «ότι τα ακρωτηριασμένα αγάλματα που θαυμάζουμε σήμερα στα μουσεία, οι ερειπωμένοι ναοί μπροστά στους οποίους εκστασιάζονται οι καλλιτεχνικές φύσεις και οι αρχαιόφιλοι... δεν είναι παρά τα φτωχικά λείψανα τρομερoύ μακελειoύ που σπάραξε την ελληνική χώρα (και όχι μόνο αυτή) από τον 4ο ως τον 6ο τουλάχιστο αιώνα της χρονολογίας μας»5.

      Συχνά, για να ενοχοποιήσουν το Βυζάντιο, επικαλούνται τις επιδρομές του Αλάριχου κατά της Ελλάδος το 396 μ.Χ. και τις καταστροφές που προξένησε στους αρχαίους ναούς6. Όμως, ένα τέτοιο «επιχείρημα» αποδεικνύεται έωλο, «δείγμα της πιο χονδροειδούς προπαγάνδας ή άγνοιας» εκ μέρους των «νεοεθνικών». Και τούτο διότι, αποκρύπτουν ότι ο Αλάριχος δεν ήταν Βυζαντινός αλλάΓότθος, όπως και oι μοναχοί που τον συνόδευαν στις καταστροφές ήταν αιρετικοί αρειανοί, τους οποίους ο ίδιος ο Θεοδόσιος είχε καταδιώξει ένα χρόνο πρίν7.

Βεβαίως,κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι υπήρξαν, κατά την πορεία της επικράτησης του Χριστιανισμού, και περιπτώσεις ανεξέλεγκτης εκδικητικής συμπεριφοράς των επί αιώνες καταδιωκομένων Χριστιανών κατά των θρησκευτικών συμβόλων των πρώην διωκτώντους.Ή, ακόμη, και αυστηρές αυτοκρατορικές αποφάσεις εναντίον εκπροσώπων της αρχαίας ειδωλολατρικής θρησκείας ή νόμοι που επέβαλλαν το κλείσιμο των ειδωλολατρικών ναών. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Β' υπέγραψε και νόμο με εντολή καταστροφής ναών και ιερών της αρχαίας θρησκείας. Όμως, όλα αυτά, δεν ήταν ούτε μια γενικευμένη τακτική έναντι των αρχαίων ναών, ούτε πολύ περισσότερο η στάση της Εκκλησίας.

     Ο Χριστιανισμός αρχίζει να επικρατεί στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου. Το ερώτημα, λοιπόν, που τίθεται είναι: από τότε και στο εξής καταστράφηκαν oι αρχαίοι ναοί ή μήπως πολλοί απ' αυτούς ήταν ήδη κατεστραμμένοι ή εγκαταλελειμμένοι; Γιατί, για να μιλήσει κανείς για καταστροφές αρχαίων ναών από τους χριστιανούς προ του Μ. Κωνσταντίνου είναι εξ ολοκλήρου παράλογο.
Σ' αυτό το ερώτημα έχουν απαντήσει ειδικοί και εγκρατείς των ιστορικών πραγμάτων επιστήμονες. Εμείς εδώ θα περιοριστούμε να επιστρατεύσουμε κείμενα που προέρχονται από τους ίδιους τους οπαδούς και εκπροσώπους του σύγχρονου πολυθεϊσμού, μέσα από τα οποία αποδεικνύεται περίτρανα, ότι πολλοί ναοί και Ιερά της αρχαίας ελληνικής θρησκείας είχαν υποστεί ολοκληρωτικές καταστροφές και βανδαλισμούς αιώνες πριν την εμφάνιση του Χριστιανισμού.

Και πρωτίστως,θα επικαλεσθούμε κείμενα επιφανούς εκπροσώπου του «Υπάτου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών», ο οποίος καίτοι τάσσεται μ' εκείνους που ισχυρίζονται, ότι oι χριστιανοί κατέστρεψαν τα αρχαία μνημεία, εν τούτοις, ομολογεί, καταγράφοντας Ιστορικά γεγονότα, ποια ήταν πράγματι η κατάσταση των αρχαίων ελληνικών Ιερών μερικούς αιώνες πριν ο Χριστιανισμός εδραιωθεί, ως η επικρατούσα θρησκεία. Και βεβαίως, η γνώμη του είναι ιδιαιτέρως βαρύνουσα, γι' αυτό θα μεταφέρουμε εδώ αυτούσια τα δικά του κείμενα.

Ο συγγραφέας, λοιπόν, στο τρίτομο έργο του «Υπέρ της των Ελλήνων νόσου», τόμ. Γ', «Η συρρίκνωση της αρχαίας ψυχής», (ο τρίτος τόμος του βιβλίου φέρει τόν υπότιτλο «Ες έδαφος φέρειν»), μας πληροφορεί ότι ήδη από τον 3ο π. Χ. αιώνα αρχίζει η καταστροφή ελληνικών πόλεων και ιερών από επιδρομείς. Επικαλούμενος τον Κυρ. Σιμόπουλο, γράφει ότι πρώτοι οι Αιτωλοί, τον 3ο π.Χ. αιώνα, «απογύμνωσαν ή κατέστρεψαν τα ιερά και τους τόπους λατρείας που αποτελούσαν τον κυριότερο συνδετικό ιστό, τον θρησκευτικό δεσμό μεταξύ των κρατουπόλεων... Το 219 π. Χ. ο στρατηγός της αιτωλικής Συμπολιτείας Σκόπας, κυριεύει το Δίον την ιερή πόλη των Μακεδόνων και καταστρέφει τα πάντα. Γκρεμίζει όλα τα κτίσματα, πυρπολεί και τους χώρους λατρείας. Τα ίδια και στο ιερό της Δωδώνης από τον στρατηγό των Αιτωλών Δωρίμαχο. Καταπάτησε κάθε ιερό και όσιο γράφει ο Πολύβιος»8.

Στην συνέχεια, ο Φίλιππος με τους Μακεδόνες του, σε αντίποινα, «πυρπόλησαν και κατεδάφισαν τα ιερά και ανέτρεψαν η κατέστρεψαν 2.000 ανδριάντες». Και δεν περιορίστηκαν μόνο στην Αιτωλία, αλλά προχώρησαν και στην Αττική, το 200 π. Χ., όπως εξιστορεί ο Λίβιος, όπου «Κατέστρεψαν και τα μνημεία και ανέσκαψαν τους τάφους διασκορπίζοντας τα οστά των νεκρών»9.
Ακολουθούν οι επιδρομές των Ρωμαίων, που κράτησαν δύο ολόκληρους αιώνες και έφεραν πράγματι «ες έδαφος» πόλεις, ναούς, ιερά και αγάλματα σε ολόκληρη την Ελλάδα. Το 194 π. Χ., ο Τίτος Φλαμίνιος, μετά την νίκη του κατά του Φιλίππου, «στέλνει καραβιές ολόκληρες από κλεμμένα μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα για να κοσμήσουν το θρίαμβο του στη Ρώμη»10.

Το 189 π.Χ., «ο Μάρκος Φούλβιος Νοβιλίορ λεηλατεί σύμφωνα με την καταγραφή του Πολύβιου την Αμβρακία συμπεριλαμβανομένων και των Ιερών της και στέλνει σα λάφυρα στη Ρώμη, αγάλματα, επιγραφές και θησαυρούς»11. Το 181 π.Χ., «η Σύγκλητος είχε ρίξει στην πυρά τα έργα των Πυθαγορείων»12.

Το 87 π.α.χ.χ.13, «ο άξεστος Σύλλας, καταστρέφει την Αθήνα που είχε συμπαραταχθεί με τον Μιθριδάτη, και αμέτρητα αγάλματα, πίνακες ζωγραφικής και θησαυροί, γίνονται αντικείμενα λεηλασίας και μεταφέρονται στη Ρώμη, συμπεριλαμβανομένης της ονομαστής βιβλιοθήκης του Απελλικώνος και του περίφημου πίνακα του Ζεύξιδος... Ο ίδιος άρπαγας στρατοκράτης ήταν επίσης αυτός που άρπαξε το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς του Αλαλκομένειου ιερού της Βοιωτίας, έβαλε χέρι στα ιερά της Επιδαύρου... της Ολυμπίας και των Δελφών»14.

Το 55 π.α.χ.χ., «ο φοβερός Βέρρης... λεηλάτησε τα καλλιτεχνήματα και τους θησαυρούς όλης της νότιας Ελλάδας, έκλεψε το χρυσό από τον Ναό της Αθηνάς στην Αθήνα... άρπαξε από την Τένεδο το λατρευτικό άγαλμα του τοπικού ημίθεου Τέννητος, καταλήστεψε τον πανάρχαιο Ναό της Ήρας στη Σάμο, το Ναό της Αρτέμιδος στην Πέργαμο, λεηλάτησε όλα τα μνημεία της Ασπένδου στην Παμφυλία»15.

«Ο Αύγουστος... κλέβει από την Τεγέα και μεταφέρει στη Ρώμη το περίφημο άγαλμα της Αλέας Αθηνάς... Ο Καλιγούλας διάλεγε ελληνικές προτομές και πρόσταζε να τις αποκεφαλίζουν και να προσθέσουν σε αυτές το δικό του κεφάλι... Ο Νέρωνας, κλέφτης επίσης πεντακοσίων χάλκινων γλυπτών από τους Δελφούς...»16.

     Συμπερασματικά, ο εν λόγω συγγραφέας μας πληροφορεί ότι οι Ρωμαίοι «μέσα σε λιγότερο από δύο αιώνες τη μετέτρεψαν (την Ελλάδα) σε ερειπωμένη επαρχία τους, σε μια χώρα όπου "οι λίθοι μόνον" θύμιζαν "τη σεμνότητα και το μέγεθος της Ελλάδος" (Δίων Χρυσόστομος)». Και καταλήγει: «ο Παυσανίας (σσ. 2ος μ. Χ. αι.) ουσιαστικά θα δει και θα περιγράψει μια χώρα ερειπωμένη και ολιγάνθρωπη, της οποίας αρκετές πόλεις είναι ήδη έρημες, τα δε ιερά είναι κατά πλειοψηφία χορταριασμένα και με γκρεμισμένες τις στέγες... Ο Ρωμαίος ποιητής Γιουβενάλλης... θα γράψει επίσης και τα εξής:... Σήμερα δεν μπορείς να αρπάξεις από αυτούς, όταν πατήσεις το φτωχό τους τόπο, τίποτε άλλο από μερικά βόδια και φοράδες, τους εφέστιους Θεούς από το σπιτικό τους και κανένα περίεργο άγαλμα, αν έχει μείνει κανένα στα ιερά τους...»17.

Αυτά εξιστορεί με εθνικό πόνο ο εκπρόσωπος του Τ.Σ.Ε.Ε. και μας βρίσκει συμπάσχοντας, γιατί έχει απόλυτο δίκιο.Όμως, πως συμβιβάζονται όλα αυτά μ' εκείνα τα «αποφθεγματικά» που ακούσαμε πιο πάνω, ότι οι χριστιανοί «έκαψαν όσα βιβλία δεν τους βόλευαν, βεβήλωσαν τα ελληνικά ιερά, κομμάτιασαν τα αγάλματα, γκρέμισαν τους ελληνικούς ναούς, καταλήστεψαν τον εθνικό πληθυσμό», και ότι η Ορθοδοξία προσέφερε «Την καταστροφή όλων των ναών, των έργων τέχνης και των βιβλιοθηκών»;

Παρόμοιες «ομολογίες» συναντάμε και σε άλλα περιοδικά.Επιλεκτικά μεταφέρουμε εδώ δύο ακόμη αντιπροσωπευτικά κείμενα που προέρχονται από περιοδικά του «νεοεθνικού» νεοπολυθεϊστικού «χώρου»: «Οι πληροφορίες που παραδίδουν ο Παυσανίας, ο Στράβων και ο Πολύβιος για τις εκτεταμένες επιχειρήσεις αρπαγής ελληνικών έργων τέχνης εντυπωσιάζουν, όσον αφορά στους αριθμούς και την αξία των μνημείων, που μεταφέρθηκαν στη Ρώμη. Πεντακόσια αγάλματα από τους Δελφούς, τρεις χιλιάδες από τη Ρόδο και εκατοντάδες γλυπτά και έργα ζωγραφικής από την Κόρινθο έγιναν λεία κατακτητών. Ό,τι είχε απομείνει μέχρι την επικράτηση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας του Βυζαντίου, έγινε στόχος για καταστροφή από το νέο μισελληνικό καθεστώς, με την ανοχή και τις ευλογίες του οποίου «αλώνιζαν» ορδές βαρβάρων και λαφυραγωγούσαν, ό,τι έβρισκαν στο δρόμο τους. Εκτός απ' αυτούς όμως και οι χριστιανοί του ελλαδικού χώρου δεν ήταν άμοιροι μιαρών πράξεων. Όχι μόνον κατέστρεφαν κτήρια και ακρωτηρίαζαν αγάλματα, αλλά πωλούσαν "δι' ολίγα τάλαρα" τα τεμάχιά τους σε ξένους επισκέπτες»18.

Τα ίδια επαναλαμβάνει και άλλο περιοδικό του «χώρου»: «Η λεηλασία του Ελληνικού πολιτισμού προσλαμβάνει δραματικές διαστάσεις επί Νέρωνος, ο οποίος "Πεντακόσιας θεών τέ αναμίξ αφείλετο και ανθρώπων εικόνας χαλκάς" (Παυσανίας, Φωκικά 71). Μεταξύ των κλοπιμαίων ήσαν και η πασίγνωστη Κόρη του Anzio, η Κασσάνδρα, ο έρως του Πραξιτέλους, ο θνήσκων Γαλάτης, ο ο Απόλλων του Σκόπα, η «εύκνημα» Αμαζόνα του Στρογγυλίωνος και ένα μικρό άγαλμα του Αλεξάνδρου, το οποίο είχε επιχρύσωση... Οι αυτοκράτορες και οι πλούσιοι Ρωμαίοι, αφού πρώτα έσβηναν τα επιγράμματα από τις βάσεις των αγαλμάτων, έκοβαν τα κεφάλια και στη θέση τους έβαζαν το μαρμάρινο ομοίωμα του δικού τους κεφαλιού»19.



Ας σημειωθεί, ότι η μαρτυρία του Παυσανία πρέπει να θεωρηθεί ως ιδιαιτέρως βαρύνουσα, αφού το έργο του «Περιήγησις της Ελλάδος», έχει γραφεί μεταξύ των ετών 160 και 180 μ. Χ.

     Αυτά, λοιπόν, μας πληροφορούν οι ίδιοι οι εκπρόσωποι των ελληνικών «νεοεθνικών» ρευμάτων, οι όποιοι στη συνέχεια καταγγέλλουν τον Χριστιανισμό ως τον μοναδικό διώκτη και καταστροφέα αρχαίων ναών, αγαλμάτων και βιβλιοθηκών. Δηλαδή, οι Ρωμαίοι δεν κατέστρεψαν τους αρχαίους ναούς αφήνοντας «μόνον τους λίθους»; Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες δεν αποκεφάλιζαν τα αγάλματα για να αντικαταστήσουν τις κεφαλές τους με τα ομοιώματα των δικών τους «άμυαλων» κεφαλών; Δεν έκαψαν βιβλία και βιβλιοθήκες20, δεν έφεραν «ες έδαφος» τα αριστουργήματα της ελληνικής τέχνης, αλλά και αυτόν το ίδιο τον ελληνικό πολιτισμό; Και όλα αυτά τα έκαναν μόνον οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι χριστιανοί; Αν είναι δυνατόν αυτό να λέγεται ιστορία και αντικειμενικότητα!

Και δεν πρέπει να λησμονούμε ότι οι Χριστιανοί, μέχρι και τις ημέρες του Μ. Κωνσταντίνου, όχι μόνον βρίσκονταν κάτω από φρικτούς και αιματηρούς διωγμούς, που ανέδειξαν 11 εκατομμύρια μάρτυρες της Πίστεως μέσα στους τρεις πρώτους χριστιανικούς αιώνες, αλλά και αποτελούσαν τον 4ο μ. Χ. αιώνα το 5% μόνον του πληθυσμού της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ποσοστό που δεν άλλαξε σημαντικά ακόμη και τους πρώτους χρόνους μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού. Διερωτάται κανείς:άραγε τον 4ο αιώνα, που άρχισε να επικρατεί ο Χριστιανισμός, όλοι αυτοί οι κατεστραμμένοι ναοί, τα ιερά, και τα αγάλματα είχαν πάλι ανακατασκευαστεί;

Η ιστορική αλήθεια όμως είναι ότι, όσοι σώζονται από τους αρχαίους ναούς οι περισσότεροι το οφείλουν στο γεγονός ότι πέρασαν στη χρήση των Χριστιανών.Αν σώζεται σήμερα ο Παρθενώνας το σπουδαιότερο αρχαιοελληνικό μνημείο ο ναός του Ηφαίστου (Θησείο), το Ερέχθειο, το ωρολόγιο του Κυρρήστου και τόσοι άλλοι ναοί στον Ελλαδικό χώρο και έξω απ' αυτόν, αυτό οφείλεται στο ότι μετατράπηκαν σε χριστιανικούς ναούς. Πολλά δε από τα αριστουργήματα τέχνης που διασώθηκαν και κυρίως αγάλματα, οφείλουν τη διάσωση τους στη μεταφορά τους στην Κωνσταντινούπολη για τη διακόσμησή της.

Παρατηρεί ο κ. Ιωάν. Τσέντος:«Οι Βυζαντινοί φύλασσαν όλους αυτούς τους θησαυρούς ευλαβικά, και τους θεωρούσαν στολίδι της πρωτεύουσάς τους, πράγμα που αποδεικνύει πρώτον μεν ότι δεν έτρεφαν αυτό το υποτιθέμενο μίσος προς ό,τι το αρχαίο, αλλά θεωρούσαν αυτά τα αγάλματα μέρος της πολιτιστικής τους κληρονομιάς, και δεύτερον ότι είχαν την αισθητική που τους επέτρεπε να εκτιμήσουν την ομορφιά και την αξία τους... δεν θα ήταν υπερβολή να πει κανείς πως όποιο μνημείο τον αρχαίου ελληνικού πολιτισμού σώζεται σήμερα στην Ελλάδα, οφείλει τη σωτηρία του στην προστατευτική ασπίδα τον Βυζαντίου»21.

Δεν είναι λοιπόν δυνατόν να καταλογισθεί η ευθύνη των σημερινών ερειπίων αρχαίων ναών στους Χριστιανούς. Μήπως δεν υπάρχουν σήμερα και αναρίθμητοι Χριστιανικοί ναοί ερειπωμένοι ή εξαφανισμένοι; Από τα μέσα του 4ου αι. έως και τον 6ο αι. μ. Χ., μόνο στην Αθήνα και τα περίχωρα, υπήρχαν είκοσι δύο χριστιανικές Βασιλικές. Πολλές απ' αυτές είναι γνωστές σήμερα μόνον από τα ερείπιά τους. Ασφαλώς οι παλαιοχριστιανικές αυτές Βασιλικές δεν οφείλουν την ερήμωσή τους σε αντιχριστιανικούς διώκτες και καταστροφείς. Ο χρόνος, ηφθορά, τα φυσικά φαινόμενα συνετέλεσαν στην ερήμωσή τους, καίτοι οι χριστιανοί που τις οικοδόμησαν, όχι μόνον υπήρχαν τότε για να τους χρησιμοποιήσουν στη λατρεία τους, αλλά και αποτέλεσαν πλέον το μόνο θρησκευτικό στοιχείο της Ελλάδος. Ως παραδείγματα μερικών από τις πολλές ερειπωμένες παλαιοχριστιανικές Βασιλικές, που δεν υπάρχουν σήμερα, αναφέρομε τις Βασιλικές της Αγ. Τριάδος (δυτικά του Παρθενώνα), του Ασκληπιείου (νότια του βράχου της Ακρόπολης), του Αγ. Διονυσίου του Αρεοπαγίτη (δυτικά της Ακρόπολης), του Ιλισού (ανατολικά των Στηλών του Ολυμπίου Διός Αρδηττού), του Ολυμπιείου (βόρεια των Στηλών του Ολυμπίου Διός), της Παναγιάς της Πέτρας (στον Ιλισό) κ.α.22.

Θέλουν να αγνοούν, δηλαδή, οι σύγχρονοι «παγανιστές» ότι οι περισσότεροι αρχαίοι ναοί, όπως και οι παλαιοχριστιανικοί αργότερα, καταστράφηκαν από κατακτητές, από πολεμικές συγκρούσεις, από λεηλασίες και πυρκαγιές, από σεισμούς και θεομηνίες και άλλα φυσικά φαινόμενα.
Οι ισχυρισμοί όμως των σημερινών πολυθεϊστών, αποδεικνύονται μεροληπτικοί, αντιϊστορικοί, προκατειλημμένοι, και αστήρικτοι. Γενικεύουν αυθαίρετα ακραία και μεμονωμένα περιστατικά και διαστρεβλώνουν βάναυσα την ιστορική αλήθεια. Επαναλαμβάνομε, ότι δεν αρνούμαστε περιπτώσεις βίαιης συμπεριφοράς και φανατισμού από μέρους του Χριστιανικού όχλου και καταστροφές ναών και αγαλμάτων. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι καταπιεσμένοι Χριστιανοί κατέστρεψαν αρχαίους ναούς και αγάλματα. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε να γενικοποιούμε τα πράγματα και να αποδίδουμε την φυσική φθορά της αρχαιοελληνικής θρησκείας και των ιερών της σε μια τακτική και σ' ένα «σχέδιο» του Χριστιανισμού για την επικράτησή του.

Όπως σημειώνει ο κ. Ιωάν. Τσέντος,«είναι εντελώς σαφές ότι κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει το ενδεχόμενον να υπήρξαν εκείνη την εποχή και κάποιες εκδηλώσεις φανατισμού. Ο ισχυρισμός όμως ότι οι χριστιανοί και το Βυζάντιο προέβησαν φερ' ειπείν σε συστηματική καταστροφή των αρχαίων αγαλμάτων, αποτελεί ασύστολο ψεύδος»23.

     Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος παρατηρεί:«Οπωσδήποτε, οι καταστροφές των ειδωλολατρικών ναών στην Ελλάδα δεν οφείλονταν σε θρησκευτικές συγκρούσεις. Η Ελλάδα είχε σε πολύ μεγάλο βαθμό ρημάξει και καταστραφεί, πριν την αναγνώριση του χριστιανισμού ως θρησκείας, όταν ακόμη οι χριστιανοί ήσαν θύματα μεγάλων διωγμών ή και δεν είχαν καν εμφανισθεί στην ιστορία. Ήδη στην ελληνιστική εποχή, δεν είναι λίγες οι πόλεις που είχαν μετατραπεί σε μικρή ομάδα χαμόσπιτων, με σπασμένα αγάλματα και ερειπωμένους ναούς».
 
«Το μαντείο της Δωδώνης είχε σταματήσει προ πολλού να λειτουργεί και ήταν ερείπια, μας πληροφορεί ο Στράβων στα Γεωγραφικά του, τα οποία είχαν ήδη ολοκληρωθεί περίπου το 7 π.Χ. Ο Στράβων, επισημαίνει μάλιστα ότι όχι μόνο το μαντείο της Δωδώνης, αλλά και όλα τα άλλα μαντεία της Ελλάδος είχαν ουσιαστικά σβήσει στα χρόνια του»24.
Ο καθηγητής κ. Βασ. Μπακούρος ση μειώνει:«Όπως αποδεικνύει η έγκυρη επιστημονική έρευνα με βάση αρχαιολογικά ευρήματα (...., βλ. Ν. Παπαχατζή, Η θρησκεία στην αρχαία Ελλάδα, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1996) τα περισσότερα ειδωλολατρικά ιερά ή ναοί δεν καταστράφηκαν ούτε μετασκευάστηκαν σε χριστιανικά τεμένη, απλώς εγκαταλείφθηκαν»25.
Και ο π. Γεώργ. Μεταλληνός υπογραμμίζει:«Τις παρατηρούμενες καταστροφές αποδίδουν οι αρχαιολόγοι στους σεισμούς, τις βαρβαρικές επιδρομές (4ο 6ο αι.) και την εγκατάλειψη. Τα αρχαία μνημεία των Αθηνών και των Δελφών έμειναν απείραχτα από τους χριστιανούς. Η μετατροπή τους σε χριστιανικές εκκλησίες δείχνει περίτρανα τη συνείδηση της ιστορικής συνέχειας. Όσο και αν αυτό δεν ικανοποιεί τους σημερινούς αρχαιολάτρες26».
Σε επιστολή του προς τον π. Γεώργιο Μεταλληνό, ο αρχαιολόγος Άγγ. Χωρέμης γράφει: «Αυτό που πράγματι έγινε είναι καταστροφές και ακρότητες σε τοπικό επίπεδο, από φανατικούς εκκλησιαστικούς και πολιτικούς παράγοντες, κυρίως εναντίον αγαλμάτων αρχαίων θεοτήτων με συνηθέστερο το φαινόμενο της ρινοκοπής και καταστροφής των προσώπων. Οι άνθρωποι αυτοί εξαγρίωναν τον όχλο, πράγμα όχι δύσκολο, αν σκεφτούμε ότι μόλις 75-80 χρόνια χώριζαν την εποχή αυτή από τους φοβερούς διωγμούς των Διοκλητιανού και Γαλερίου (+311) και 55-60 χρόνια από τον "ηπιότερο" διωγμό τον Λικινίου (310-324)• τον εξαγριωμένο αυτόν όχλο τον εξαπέλυαν να κάψει και να καταστρέψει ο,τιδήποτε "εθνικό" εύρισκε μπροστά του. Αυτό όμως ουδέποτε υπήρξε πολιτική τον Μεγάλου Θεοδοσίου και, όταν έγινε, προσπάθησε να το σταματήσει και να το θεραπεύσει»27.

Κλείνουμε την σύντομη αυτή επισκόπηση με τις επισημάνσεις του κ. Θαν. Παπαθανασίου, σε εμπεριστατωμένη μελέτη του δημοσιευμένη στο περιοδικό «Σύναξη». Μεταξύ των άλλων, γράφει:«σε όλο το σώμα των ιερών κανόνων... απουσιάζουν απολύτως κανόνες που να επιβάλλουν τον "εκχριστιανισμό" των εθνικών και σχεδόν απολύτως κανόνες που να επιτάσσουν την καταστροφή των παγανιστικών ιερών». Για τις διατάξεις νη' και πδ' της Συνόδου της Καρθαγένης (419 μ.Χ.), με τις οποίες ζητείται από τους βασιλείς να εξαλείψουν «τα εγκαταλείμματα των ειδώλων τα κατά πάσαν την Αφρικήν», παρατηρεί ότι «πρόκειται για τοπικού χαρακτήρα πρωτοβουλία, που αφορούσε συγκυρίες της λατινικής Εκκλησίας στη Βόρεια Αφρική». Η ίδια σύνοδος, εξ' άλλου, ζητούσε από τους επισκόπους να καταστρέψουν και τα «χριστιανικά ναΐδρια», που είχαν ανεγερθεί αυθαίρετα από δεισιδαίμονες χριστιανούς (κανών πγ')28.
Είναι, λοιπόν, φανερό ότι εθελοτυφλούν, οι σύγχρονοι «εθνικοί», προσπαθώντας επίμονα να βρουν οργανωμένο «σχέδιο» των Χριστιανών για την καταστροφή των αρχαίων ναών και μεθοδεύσεις.

Είναι η μεγάλη κατάντια της παραεξουσίας μέσα στην ορθοδοξία και καθοδήγηση των ανθρώπων, που ενώ πάνε να προσευχηθούν, γεύονται κι αυτά...Όσο για την εμπορία και τα μαγαζάκια που έχουν ανοίξει...αυτό είναι άλλη υπόθεση...
ΑΙΣΧΟΣ!!!
Υποσημείωση:
Ο Παρθενώνας δεν έχει συμπεριληφθεί στα θαύματα του κόσμου ...
Τα γλυπτά του Παρθενώνα δεν έχουν ακόμα επιστρέψει στη χώρα μας...
Η εκκλησία στην Ελλάδα χώνει την άποψή της παντού.
Δεν δέχομαι ως Ελληνίδα, τον χαρακτηρισμό "νεοεθνικοί", που προσάπτουν στους Έλληνες κι Ελληνίδες σήμερα οι όσοι εκπροσωπούν το Λόγο του Θεού μέσα στην ορθόδοξη εκκλησία και γράφουν Δημόσια τέτοιες αηδίες όπως ο γραπτός λόγος του Πρωτοπρεσβύτερου καθώς κι άλλων μέσα στο χώρο της εκκλησίας που έχουν συμβάλλει με τις ενέργειές του στην καταστροφή του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και του έθνους των Ελλήνων, με όλη τους την μισαλλοδοξία και τον μη δημιουργικό τρόπο τους που μόνον φανατισμό, τρομοκρατία και ολοσχερείς καταστροφές προκαλεί, εις βάρος της ελευθερίας των ανθρώπων!
ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΜΟ των όσων πράγματι υποστηρίζουν πως είναι γνήσια γενιά Ελλήνων κι Ελληνίδων, με Αγάπη και Φως τους συγχωρώ για όλη τη σκοτεινή σκέψη κι ενέργειά τους, από άγνοια μεγάλη υποθέτω και παρακαλώ το Θεό της Αγάπης και του Φωτός ο οποίος γνωρίζει πως τίποτα αληθινό μέσα στην όλη αιωνιότητα δεν χάνεται, να καθαρίσει τους σκοτεινούς νόες τους, για το καλό της πατρίδος μου Ελλάδος που αγαπώ και αγαπάμε, εμείς που άγουμε την καταγωγή από Έλληνες, αλλά κι όλοι κι όλες οπού πράγματι γνωρίζουν κι αγαπάνε την Ελλάδα και δεν την καταστρέφουν.
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη

Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2015

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΚΙ Ο ΦΟΒΟΣ"

 ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟH
"ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΚΙ Ο ΦΟΒΟΣ"

(Δημοσιευμένο)

Από που ορμώμενοι οι άνθρωποι, απειλούν ο ένας τον άλλον; Από που πηγάζει η άμεση ή έμμεση απειλή;
Έχω περάσει το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου, σκυφτή πάνω από τις σελίδες βιβλίων, μελετώντας και όλο λέω "δεν ξέρω τίποτα", γιατί αυτή η σπουδαία τροφή, που βρίσκεται εκεί μέσα, πάντα προσφέρει και προσφέρει και...εκτός από την απόλαυση του διαβάσματος, είναι όλη αυτή η αφθονία σπουδαίες γνώσεις...Κι είναι αναρίθμητες, που όσες κι αν γευτείς, υπάρχουν κι άλλες κι άλλες που σε έλκουν για να τις κατακτήσεις. Έτσι, επιτρέψτε μου να δηλώσω, "αιώνια μαθήτρια" της γνώσης!
Σε αυτό το σταυροδρόμι της ζωή μου, ταυτόχρονα εργάζομαι και για τον επιούσιο άρτο της ημέρας και για να καλύψω τις υποχρεώσεις μου...
Μια εποχή δύσκολη στην Ελλάδα για όλους, λένε...Μια εποχή απειλής και φόβου...
Ας εξετάσουμε την απειλή κι ας δούμε τι είναι ο φόβος...
Κανείς άνθρωπος λογικός δεν απειλεί κάποιον άλλον. Κανείς ευτυχισμένος άνθρωπος δεν απειλεί κανέναν συνάνθρωπό του. Γιατί ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον με όλα τα χαρίσματα να συναναστρέφεται και να επικοινωνεί με τον συνάνθρωπό του αλλά και με την ομάδα συνανθρώπων του που αποτελεί την ανθρώπινη κοινωνία. Κι εκεί οπού η ζωή κυλάει ήρεμα, η ιστορία καταγράφει επιδρομές ανθρωπίνων κοινωνιών σε άλλες κοινωνίες, συμπλοκές και ταραχές και απειλές και...Αυτό συμβαίνει κι αυτή την εποχή, όπου η μεγάλη μετακίνηση ανθρώπων για αναζήτηση καλύτερης ζωής, έχει δημιουργήσει αναστάτωση στην Ευρώπη αλλά και στη χώρα μας. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να διαχειριστούν μια τέτοια κατάσταση και επειδή έχει ανατραπεί η πριν ισορροπία τους, θορυβούνται, ανησυχούν, εκνευρίζονται κι ο τρόπος συμπεριφοράς τους προς τους γύρω πριν ανθρώπους είναι απότομος αλλά και βίαιος πολλές φορές.
Η απειλή προέρχεται από τη συναισθηματική φόρτιση κι εκδηλώνεται με πράξεις "βίας" είτε λεκτικά είτε με έργα, στην προσπάθειά του να υπερασπίσει το άτομό του ο καθένας αλλά και την οικογένειά του και την περιουσία του, από τους εισβολείς...Αλλά τι συμβαίνει, όταν αυτός που σου επιτίθεται είναι φίλος, είναι συγγενής, είναι γνωστός ομοεθνής σου, μπορεί και συντοπίτης σου και εργοδότης σου και συνάδελφος και δεν κατανοείς τη βία του την λεκτική αλλά και τις πράξεις του;
Η αιτία είναι ο φόβος! Ένα συναίσθημα που δημιουργεί ανασφάλεια, γιατί δεν μπορεί ο άνθρωπος εύκολα να φιλτράρει τα συναισθήματά του κι αυτό που αισθάνεται, που πολλές φορές μπλέκεται με αγωνία πως κάτι θα χάσει, μπλέκεται από υπέρμετρο ατομισμό μαζί και οικονομικό συμφέρον, που νομίζει πως κάτι θα χάσει. Η έννοια της οικονομίας και των όσων από αυτή ωφελείται ο άνθρωπος δεν είναι σε όλων το νου με τον ίδιο τρόπο τοποθετημένη. Αν ο άνθρωπος δεν κατορθώσει να αισθανθεί ασφαλής ακόμα και μέσα σε δύσκολες εποχές, αυτά τα συναισθήματα που απορρέουν από το φόβο της επιβίωσης πολλαπλασιάζονται καθημερινά, δημιουργώντας βία.
Εκείνος που με λεκτική βία απευθύνεται σ΄έναν άνθρωπο, να περιμένει να εισπράξει την ίδια ή πολλαπλάσια από αυτόν βίαιη λεκτική επικοινωνία σαν άμυνα κι όχι η επικοινωνία μαζί του να είναι ήρεμη. Αλλά μπορεί το άλλο μέρος να μη δώσει σημασία και να την προσπεράσει...Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σήμερα γύρω μας, που έχουν μια παραβατική συμπεριφορά μη ανιχνεύσιμη. Κι αυτή η παραβατική συμπεριφορά εκδηλώνεται με πράξεις τους που ενώ βλάπτουν τον συνάνθρωπο, δεν κατανοούν οι ίδιοι, πως τον βλάπτουν.
Μιλάμε για τις καθημερινές εμπλοκές μεταξύ ατόμων στην ίδια οικογένεια, στην ίδια γειτονιά, στο χώρο της εργασίας, στο ίδιο χωριό, στην ίδια πόλη ή ίδια χώρα. Πολλές φορές οι άνθρωποι όταν συναντήσουν κάποιον που φοβούνται, του επιτιθονται ποικιλοτρόπως...Αυτό το βλέπουμε ακόμα και στο χώρο της εργασίας, όπου δημιουργούνται "αντιζηλίες" μεταξύ των εργαζομένων, ίντριγκες, ρουφιανιές, συκοφαντίες, καταλαλιές με στόχο να δυσφημιστεί κάποιος που "δεν γουστάρουν", γιατί τους μπήκε στο μάτι η ύπαρξή του. Αυτά όλα συμβαίνουν, από τα κακά συναισθήματα κι από την κακία και χαμηλή εκτίμηση που έχει κάποιος για τον εαυτό του. Κανείς λογικός άνθρωπος και ισορροπημένος, δεν κατηγορεί κανέναν συνάνθρωπό του και δεν του δημιουργεί κανένα πρόβλημα. Ο λογικός άνθρωπος και ο καλός άνθρωπος, βοηθά έναν συνάνθρωπό του, όταν βλέπει πως αντιμετωπίζει κάποιο δύσκολο πρόβλημα...Αλλά αυτές οι συμπεριφορές βρίσκονται μόνον σε κοινωνίες ανεπτυγμένες και πολιτισμένες!.. Σε κοινωνίες απολίτιστες κι αντικοινωνικές συναντάμε το κουτσομπολιό, την κάθε είδους συκοφαντική δυσφήμιση, τις πράξεις βίας και καταστροφής με σκοπό να στενοχωρηθεί το άτομο στο οποίο έχουν βάλει στόχο. Η απειλή και η κακή πράξη προς συνάνθρωπο, αποτελεί ένα είδος ηδονής, που έχει κι αυτό συμπλέγματα και αποτελούν μέρος για μελέτη των κοινωνιολόγων και ψυχολόγων. Διότι ο άνθρωπος από τη φύση του, είναι κοινωνικό ον και προικισμένος να ζει αρμονικά κι όχι απειλούμενος ή απειλών.
Η απειλή μοιάζει σαν εντολή κάποιου προς κάποιον άλλον με σκοπό να τον απομακρύνει από κάπου για να ωφεληθεί ο ίδιος...
Αν λοιπόν κάποιος φοβάται θα λάβει την απειλή υπόψη του και θα φύγει...Αλλά ο άνθρωπος έχει λογική και μπορεί να επεξεργαστεί την κάθε απειλή. Δεν είναι σκύλος μήτε γάτα, αλλά μήτε κάποιο άλλο ζώο. Η λογική, διακρίνει τον άνθρωπο και τον ξεχωρίζει...ιδιαίτερα όταν είναι καθαρός με τη συνείδησή του, δεν έχει τίποτα να φοβηθεί!..
Αυτή η συμπεριφορά μεταφέρεται σε κάθε εκδήλωση ζωής για όλες τις σχέσεις!
Ο φόβος δημιουργεί προβλήματα καθώς και οι απειλές και σε αυτές έμμεσα στηρίζονται η πολιτική και η θρησκευτική εξουσία. Οι μεν της πολιτικής εξουσίας καταστέλλουν την απειλή με δυνάμεις στρατού κι αστυνομίας οι δε της θρησκευτικής εξουσίας μοιράζουν ελπίδες προερχόμενες από το Θεό. Και οι δυο αυτές εξουσίες είναι ενωμένες από τότε που δημιουργήθηκε η πρώτη ανθρώπινη κοινωνία. Μέσα λοιπόν στις ανθρώπινες πεποιθήσεις υπάρχουν και οι δυο εξουσίες, οι οποίες αφ΄ενός δημιουργούν καταστολή της βίας κι απειλής, αφ΄ετέρου χρησιμοποιούνται για νέα βία κι απειλή έμμεσα!..
Κανείς λογικός άνθρωπος, δεν έχει να φοβηθεί την απειλή κανενός, αν έχει ήσυχη τη συνείδησή του, για τις πράξεις του. 
Ας δημιουργήσουμε σχέσεις καλές με τους συνανθρώπους μας που στηρίζονται στην αμοιβαία κατανόηση, πως κι ο άλλος έχει δικαίωμα ύπαρξης κι ας μη τρομοκρατεί κανένας ισχυρός κανέναν αδύναμο, επιβάλλοντάς του τρόπους απάνθρωπης συμπεριφοράς είτε λεκτική είτε σωματική. Κι ας φροντίσει ο καθένας να σεβαστεί τα δικαιώματα του άλλου, τα οποία απορρέουν από τις ανάγκες του, τις οποίες δεν έχει κανένα δικαίωμα μήτε να καταπατά αλλά μήτε να εκμεταλλεύεται... Γιατί οι αντιδράσεις είναι απρόβλεπτες όταν ο άλλος απειλείται έμμεσα ή άμεσα είτε σε χώρους κατοικίας, είτε σε χώρους εργασίας , είτε σε χώρους οικογενειακούς είτε σε φιλικό περιβάλλον...
Οι σχέσεις στηρίζονται σε μια κατανόηση κι εμπιστοσύνη μεταξύ των συνανθρώπων, κι αν αυτές εξαφανιστούν από φόβο, τότε δεν υπάρχει ανθρώπινη συνύπαρξη, αλλά μια κοινωνία θηρίων...
Εύχομαι σε κάθε έναν να κατανοήσει τον εαυτό του κι ύστερα να κατανοήσει και τον συνάνθρωπό του, όποιος κι αν είναι αυτός!..Και να κατανοήσει πως ο καθένας έχει δικαίωμα να αποφασίζει τι τον ωφελεί και τι τον βλάπτει και κανένας δεν μπορεί να του επιβάλλει τρόπους ζωής και τρόπους σχέσεων με άλλους! Ο λογικός άνθρωπος αποφασίζει με ποιους συναναστρέφεται και με ποιους συνεργάζεται!
Καλημέρα!!!
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη
Copyright:Νότα Κυμοθόη 

© Νότα Κυμοθόη


Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 2015

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΓΑΖΙΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΗ ΚΙ ΑΓΝΗ"

                                                      φωτογραφία Νότα Κυμοθόη

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
ΓΑΖΙΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΗ ΚΙ ΑΓΝΗ
Ένα πανέμορφο δέντρο με λαμπερά κίτρινα λουλούδια που έχουν ένα πολύ λεπτό και ιδιαίτερο άρωμα...Είναι ολοστρόγγυλα, όπως ο ήλιος κι αχτιδωτά σχηματίζοντας μια μικρή φουντίτσα, που σαν ακουμπήσεις πάνω της, σε συνοδεύει η γύρη τους, ιδιαίτερα αν φοράς μαύρα και σκούρα ρούχα...
Έχω φυτέψει μερικές Γαζίες σ΄έναν μικρό ελαιώνα και μια σε γωνιά του φράχτη, εκεί όπου ανατέλλει ο ήλιος, κατευθείαν σημαδεύοντας το μέρος όπου είναι ο αρχαιότατος ναός στο βάθος του ορίζοντα της Κραναίας Αθηνάς!
Μνήμη ωραία, παππούδων, γιαγιάδων και προγόνων μου σ΄έναν τόπο Λοκρών!..

Οι σημερινοί κάτοικοι είναι στον δικό τους κόσμο και δεν κατανοούν...αλλά πέρα από το στομάχι τους και το κρεβατάκι τους και την περιέργειά τους...δεν έχουν άλλα ενδιαφέροντα οι περισσότεροι, δυστυχώς!..
Έτσι λοιπόν, δίχως να ερωτηθώ, ένας γείτονας του ελαιώνα μου, με θράσος έκοψε το ένα της κλαδί, γιατί λέει του ίσκιωνε την ελιά του...
Το θέμα δεν είναι απλό, διότι έκοψε ένα δέντρο που ήταν στο δικό μου κτήμα, δίχως να με ενημερώσει αφ΄ ενός και δίχως να μου πει τίποτα...κι αφ΄ετέρου το πέταξε καταγής μέσα στο κτήμα μου γεμίζοντας τον τόπο με το άψυχο σώμα του μισού σχεδόν δέντρου...
Η βία και ο τρόπος συμπεριφοράς των ανθρώπων, σηματοδοτούν του καθενός τον χαρακτήρα...
Η κλοπή και η παραβίαση χώρου είναι πράξη που διώκεται ποινικά αλλά και η καταστροφή και η κοπή δέντρου δίχως άδεια, πάλι διώκεται ποινικά...
Οι άνθρωποι, γυρεύουν τρόπους να παρεξηγηθούν και φυσικά έχουν και μια αυθάδεια να νομίζουν πως έχουν δίκιο...
Τους αφήνω λοιπόν στα μπάζα του μυαλού τους, στο τσιμεντένιο τους επίπεδο και τους λυπάμαι για τις πράξεις τους...

Η Γαζία, η ηλιόλουστη κι αγνή, μισό δέντρο κι άνθισε πάλι η καημένη και απλώνει το άρωμά της ολόγυρα, ακόμα και γι΄αυτούς, που είναι μ΄ένα πριόνι στο χέρι απειλώντας την ύπαρξή της...
Κι όμως το άρωμά της είναι μια ωραία μνήμη για κάτι οπού υπάρχει εκεί και πάντα θα υπάρχει, είτε αρέσει στους γείτονές μου είτε όχι...

© Νότα Κυμοθόη

Πέμπτη, 13 Αυγούστου 2015

ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΙΩΠΗΛΑ"

                                                εικόνα:φωτογραφία της Νότας Κυμοθόη

ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΝΟΤΑΣ ΚΥΜΟΘΟΗ
"ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΙΩΠΗΛΑ"/© Νότα Κυμοθόη

(αφιερωμένο)
(απόσπασμα από το βιβλίο μου Ερώ)

ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΙΩΠΗΛΑ ως να μετράς από μέσα σου
Λογαριάζεις αιώνες κι ανθίζεις δίπλα στην πόρτα μου
ένα χαμόγελο σαν χαμομήλι και ξέρεις πως θα το μυρίσω.

       Στο πρόσωπό σου γίνομαι άμαθος άνεμος
       ζητώντας τη θωπεία των χεριών σου.

Του κορμιού μου οι κραδασμοί ισχυροί σεισμοί
       και με συντρίβουν.

Γράφω γραμμές επάνω σου με της αφής το 'χνάρι
και στο βρεγμένο δέρμα σου βλέπω τη θάλασσα
να γυροφέρνει αρμύρα.

      Ποθητέ μου
      η θήλεια Αρχή σου είμαι.

Στην όψη του φαλλού σου δύναμη και φωτιά σου
λαχτάρα στα εσώτερά σου
κι επιβεβαίωση.

ΔΩΣ ΜΟΥ ΤΟ ΠΥΡ σου να καεί
      της πεθυμιάς το πάθος
Τα λόγια που φυσάνε κατακεί
      σαν φρύγανα προσάναμμα ας γίνουν.
Ο έρως είναι ιερός
      το εγώ κι εσύ θα κάνει Ένα
      κι αυτό είναι το παν.

Νότα Κυμοθόη
artnotakymothoe
Copyright:Νότα Κυμοθόη 1999-2016

© Νότα Κυμοθόη

Δευτέρα, 3 Αυγούστου 2015

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΟΤΑΝ" ΠΟΙΗΣΗ

φωτογραφία  Νότας Κυμοθόη

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
ΟΤΑΝ
ΠΟΙΗΣΗ
(αφιερωμένο)

Όταν ο έρωτας βρίσκει το δρόμο για ναρθεί
εκεί οπού αγαπάει η καρδιά και το κορμί ποθεί
δεν έχουν λόγο άλλοι για να πουν το "μη"
γιατί το ψέμα κάνει πάρτι στη στιγμή
κι είναι χαράς γιορτή η μέρα αυτή
οπού συναντάει και πάλι το κορμί αγκαλιά
σε χώρους γνώριμους από παλιά...
Ματάκια, γελάκια, τσίπουρο και κρασί
χαδάκια εδώ κι εκεί ερωτικά που σμίξαμε μαζί
εγώ κι εσύ εδώ κι εκεί και πάλι χαράς γιορτή...

Νότα Κυμοθόη
artnotakymothoe
Copyright:Νότα Κυμοθόη 2012

© Νότα Κυμοθόη

Κυριακή, 2 Αυγούστου 2015

ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΡΜΗ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ


ΓΙΑΤΙ 2015 ΧΡΟΝΙΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΡΥΨΕΙ ΕΥΣΧΗΜΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ;


ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΡΜΗ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ:ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ


ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΡΜΗ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ
ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ
Νότα Κυμοθόη© Nota Kimothoi
"Και ότι προέρχεται από την ύλη κάτω από αυτόν...ο πατέρας όλα τα σωματοποίησε, τους έδωσε όγκο και τα έκανε σφαιροειδή. Και κάνοντας αυτό έγινε και η ύλη αθάνατη, έχοντας αιώνια την υλική της υπόσταση. Και πέρα απ΄αυτό, ο πατέρας σκόρπισε τις ιδέες-μορφές πάνω στη σφαίρα και τις έκλεισε μέσα σ΄αυτήν σαν σε σπήλαιο, θέλοντας να κοσμήσει με κάθε ποιότητα το έργο της δικής του δημιουργίας. Κάθε σώμα το περιέβαλλε με την αθανασία έτσι που να μην μπορεί η ύλη να αποσπαστεί και να διαλυθεί στην αταξία της...γιατί όταν η ύλη ήταν ασώματη, ήταν άτακτη. Και τώρα διατηρεί στα άλλα μικρότερα είδη την αύξηση και τη μείωση, γεγονός που οι άνθρωποι αποκαλούν θάνατο. Αυτή η αταξία παρατηρείται στα επίγεια ζώα. Τα ουράνια σώματα έχουν μια τάξη, αυτήν που τους έδωσε ο πατέρας από την αρχή. Και τηρείται αυτή αδιάλυτη με την επιστροφή τους στις ίδιες τους θέσεις. όσο για την επιστροφή των γήινων σωμάτων στις προηγούμενες θέσεις τους είναι η διάλυση και η διάλυση αυτή αποκαθιστά τα αδιάλυτα σώματα, δηλαδή τα αθάνατα. Έτσι η στέρηση της αίσθησης δεν είναι απώλεια των σωμάτων. Ο άνθρωπος που έγινε κατ΄εικόνα του κόσμου σύμφωνα με τη θέληση του πατέρα, έχει νου, πέρα από τα άλλα επίγεια ζώα, όχι μόνο έχει συμπάθεια στον κόσμο, αλλά νόηση του κόσμου. Έτσι αισθάνεται σαν σώμα κι από την άλλη κατανοεί το ασώματο και το νου, το αγαθό δηλαδή αλλά και το ζώο. Σκέψου λοιπόν "τι είναι θεός, τι είναι κόσμος, τι είναι αθάνατο ζώο, τι διαλυτό ζώο και κατάλαβε ότι ο κόσμος δημιουργεί το διαλυτόν και νόησον ότι ο μεν κόσμος υπό του θεού και εν τω θεώ, ο δε άνθρωπος υπό του κόσμου και εν τω κόσμω, εν αρχή δε και περιοχή και σύστασις πάντων ο θεός"!...

Αυτά γράφει ο Ερμής ο Τρισμέγιστος πολύ πριν τη γέννηση κι έλευση του Εμμανουήλ επονομαζομένου Ιησού Χριστού εκ των Ελλήνων που ζούσαν στην εποχή του στις περιοχές όπου γεννήθηκε κι έζησε κι έγινε ο Θεός, στον οποίο πίστευσαν και πιστεύουν οι όσοι γνωρίζουν τη διδασκαλία του.

Εδώ έχουμε ένα σοβαρό θέμα, κι αυτό είναι το μεγάλο ψέμα, που επί σειρά χιλιάδων ετών, δηλαδή 2012 μας έχουν εύσχημα κι όμορφα κρύψει. Διότι, ενώ τα ιερά Μυστήρια στην αρχαία Αίγυπτο και συγκεκριμένα στους Ναούς του ήλιου Θεού τελούνταν από Έλληνες Ιερείς Μύστες και ο Ερμής ο Τρισμέγιστος , Τρισμέγιστος όχι απλά Μέγας (όπως ήταν ο Μέγας Αλέξανδρος ας πούμε), αλλά Τρισμέγιστος ήταν Έλλην Μύστης Τρισμέγιστος Αρχιερεύς, κάπου του έκλεψαν τα ιερά του κείμενα κι έφτιαξαν άλλα, που μας τα σέρβιραν διαφορετικά...
Ο Ιησούς Χριστός δεν ήρθε να δώσει κανένα νέο φως στους Έλληνες, αλλά να φωτίσει όλα εκείνα τα σκοτεινά μυαλά της εποχής του, που δεν κατανοούσαν και δεν δέχονταν το Φως των Ελλήνων Μυστών!..

Λοιπόν, μελετήστε τα ιερά κείμενα του Ερμή του Τρισμέγιστου, την Αγία Γραφή για να δείτε τι ακριβώς λέει ο Ιησούς Χριστός στους ανθρώπους εκεί όπου περπατούσε και μελετήστε και όλα τα αρχαία κείμενα του Πλάτωνα κι Αριστοτέλη. Βγάλτε συμπεράσματα κι αφήστε τους φόβους, μέσα στους οποίους, σας έχουν περιπλέξει οι όσοι "θέλουν" να είναι ανίεροι "ιερείς" σε Μυστήρια που έχουν κλέψει κι έχουν κάνει δικά τους ενώ δεν είναι άξιοι να τελούν, επειδή δεν σέβονται τους ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥΣ ΜΥΣΤΕΣ.
Ο Θεός είναι Φως κι είναι Ιερό Φως Ελλήνων θεών Φως που έχει ενωθεί. Κι ο Ιησούς Χριστός φανέρωσε κι έδωσε πάλι στην ανθρωπότητα...γιατί το είχαν κάποιοι ξεχάσει...
Ας τιμήσουμε την ανάσταση, την ανάληψη και την μεταμόρφωση αλλά και την Πεντηκοστή κι ας σκεφτούμε πως οι άνθρωποι έχουν ευλογία να είναι χαρούμενοι κι ευτυχισμένοι...
Ας τιμήσουμε τα ιερά Μυστήρια απ΄αρχής έως σήμερα κι ας σκεφτούμε πως τίποτα δεν έχει χαθεί...
Καλό κι ευλογημένο το κάθε τι και ας τιμήσουμε ο καθένας τον εαυτό του αλλά και τον κάθε άνθρωπο, γιατί είμαστε μικροί θεοί κι είμαστε αθάνατοι...
Όσο για την μικρόνοια κάποιων οπού είναι και ...πονηροί αλλά και αισχροί και παραποιούν την όλη αλήθεια, λίγο καιρό έχουν γιατί η αλήθεια όπου νάναι θα φανεί...
Ας μελετήσουμε προσεχτικά τι γράφει ο Ερμής ο Τρισμέγιστος:
"...ὁ δὲ πάντων πατὴρ ὁ Νοῦς, ὢν ζωὴ καὶ φῶς, ἀπεκύησεν ῎Ανθρωπον αὐτῷ ἴσον, οὗ ἠράσθη ὡς ἰδίου τόκου·
περικαλλὴς γάρ, τὴν τοῦ πατρὸς εἰκόνα ἔχων·
ὄντως γὰρ καὶ ὁ θεὸς ἠράσθη τῆς ἰδίας μορφῆς, παρέδωκε τὰ ἑαυτοῦ πάντα δημιουργήματα, καὶ κατανοήσας δὲ τὴν τοῦ Δημιουργοῦ κτίσιν ἐν τῷ πυρί, ἠβουλήθη καὶ αὐτὸς δημιουργεῖν, καὶ συνεχωρήθη ἀπὸ τοῦ πατρός·

γενόμενος ἐν τῇ δημιουργικῇ σφαίρᾳ, ἕξων τὴν πᾶσαν ἐξουσίαν, κατενόησε τοῦ ἀδελφοῦ τὰ δημιουργήματα, οἱ δὲ ἠράσθησαν αὐτοῦ, ἕκαστος δὲ μετεδίδου τῆς ἰδίας τάξεως·
καὶ καταμαθὼν τὴν τούτων οὐσίαν καὶ μεταλαβὼν τῆς αὐτῶν φύσεως ἠβουλήθη ἀναρρῆξαι τὴν περιφέρειαν τῶν κύκλων, καὶ τὸ κράτος τοῦ ἐπικειμένου ἐπὶ τοῦ πυρὸς κατανοῆσαι."

(ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΟΥ)

© Nότα Κυμοθόη


Δευτέρα, 20 Ιουλίου 2015

"ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ" ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ



"ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ"
ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

Μικρές παρέες και συμφέροντα δημιουργούν ενώσεις, κόμματα και...
Μεγάλες παρέες και συμφέροντα δημιουργούν ενώσεις, κόμματα και...
Σε κάθε παρεούλα μικρή ή μεγάλη υπάρχει κι ένας...αρχηγός που κάνει...κουμάντο και φυσικά με το αζημίωτο...
Αυτή είναι η εικόνα που βλέπουν οι άλλοι στη μικρή χώρα Ελλάδα!..
Αυτή την εικόνα δεν μπορούν να τη δουν οι όσοι είναι μέσα σε μικρές ή μεγάλες παρέες γιατί διαπληκτίζονται μεταξύ τους για το ποιος θα είναι ο καλύτερος αρχηγός στην...πιάτσα τους.
Πιάτσα, ιταλική λέξη που μας έχει μείνει και συνηθίζεται για τα ταξί κι ότι...στέκεται κάπου κι αγοράζεται...
Το τι στέκεται κάπου κι αγοράζεται...σηκώνει πολύ μεγάλα σχόλια...
Αλλά κι αυτός που κάθεται σε μια καρέκλα...αγοράζεται επί μισθώ...για να προσφέρει υπηρεσίες ή μισθώνεται αναλόγως...
Αν ανατρέξουμε στην Ιστορία θα το δούμε ξεκάθαρα αυτό, άσχετα αν οι περισσότεροι έχουν παντελή άγνοια από Ιστορία και Γεωγραφία. Κι όταν λέω Ιστορία δεν εννοώ μόνον ένα μέρος της, εννοώ γενικά την Ιστορία των ανθρώπων και την Γεωγραφία που έχει άμεση σχέση μαζί τους...
Το αν υπάρχουν συμφέροντα σε ενώσεις, κόμματα δεν χρειάζεται πολύ σκέψη, το κατανοεί κι εκείνος που δεν έχει υψηλό δείκτη νοημοσύνης...
Καμία παρέα ή κόμμα δεν υπάρχει σε ένωση με κοινούς στόχους, δίχως συμφέρον!..
Ο λαός που επιλέγει την μια ή την άλλη για να ενωθεί μαζί της, αποφασίζει σε ποια από τις παρέες ή κόμματα θα έχει συμφέρον. Κι όταν λέμε εδώ συμφέρον, εννοούμε καθαρά οικονομικό συμφέρον, γιατί στις ημέρες μας η ανιδιοτέλεια δεν υπάρχει πλέον...
Ο λαός δε, όταν εξαπατάται, γνωρίζει πολύ καλά τι θα κάνει...
Το θέμα είναι πως τον έχουν εξαπατήσει πολλές φορές και συνήθισε σε αυτή την "εξαπάτηση" και νομίζει πως έτσι θα κυλάει συνέχεια η ζωή του, ενώ βλέπει να έρχονται ξένοι και ν΄αγοράζουν κομμάτια ελληνικής γης για να τα αξιοποιήσουν και θυμώνει...
Θα μου επιτρέψετε να διαφωνήσω με το θυμό σας, διότι όσοι διαφωνείτε, είστε οι πρώτοι που φέρατε στη χώρα Ελλάδα αυτή την ανάπτυξη, καθώς οι περισσότεροι Ελληναράδες...τα καλοκαίρια καμακώνατε και καμακώνετε...τουρίστριες...αλλοδαπές που ήρθαν στη χώρα Ελλάδα να εργαστούν ή να κάνουν διακοπές...Κι ενώ κάποιοι έχουν αλλάξει ερωτικά γούστα, φέρατε πλήθος...αλλοδαπών που τους χρησιμοποιείτε στις κρεβατοκάμαρές σας έναντι...πινακίου φακής...
Αν λοιπόν αισθάνεστε θύματα, πως κάποιοι σας έχουν εξαπατήσει, καλό θα είναι να φροντίσετε την όλη σας ψυχοσύνθεση και να δείτε το θέμα από άλλη πλευρά...γιατί το πρόβλημα είναι καθαρά στους ίδιους εσάς με την ανοχή σας σε σκάνδαλα πολύ μεγάλα, που έχουν δημιουργηθεί μέσα σε παρέες, κόμματα...
Αντί λοιπόν να ρίχνετε τα λάθη σε μη Έλληνες, να δείτε τα δικά σας λάθη πρώτα και να τα δείτε πραγματικά κι όχι κοροϊδεύοντας τον ελληνικό λαό, γιατί ο ελληνικός λαός ξέρει να χειροκροτεί και ξέρει να καθαρίζει τους "στάβλους του" με τον τρόπο του Ηρακλή...
Κι επειδή κανείς δεν τρώει κουτόχορτο στην ελληνική επικράτεια, δείξτε σεβασμό πρώτα στον ελληνικό λαό που αποφασίζει για τις κομματικές παρεούλες κι ύστερα γλείψτε τους μη Έλληνες στις εξωτερικές παρεούλες...
Όσο για την "ανοργάνωτη" ελληνική κοινωνία τόσα χρόνια, δεν είναι καθόλου ανοργάνωτη, αλλά οργανωμένη πολύ καλά σε συμφέροντα που γνωρίζει κι ο κάθε "ανόητος" (αν υπάρχει), το τι ακριβώς συμβαίνει... Γιατί όταν σε μια πόλη, στις ημέρες μας ερμηνεύεται χώρα ή κράτος, η ένωση χωρών, δεν τιμωρείται η παρανομία, τότε υπάρχουν οργανωμένα συμφέροντα που την υπερασπίζουν... 

Κι αυτά υπερασπίζουν όλα τα οικονομικά σκάνδαλα στη χώρα Ελλάδα αλλά και σε άλλες χώρες της Ε.Ε. αλλά κι αλλού... Στη φωτογραφία, πάλι ανακατεύεται ο...Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, αδράζοντας την ευκαιρία στη γιορτή του Γοργοπόταμου να γλείψει τον...Τσίπρα λέγοντάς του (αν κλονιστεί η Εκκλησία Α.Ε., θα επέλθει γενικότερο κραχ σε βάρος όλων των εμπόρων της ανθρώπινης βλακείας)...Τι εννοούσε άραγε; Είχε σχέση με όλη την παρέα της Φθιώτιδας κι όχι μόνον που έχουν σχέση με...τόσαααααααααααα σκάνδαλα επί σειρά ετών;

Γιαυτό, όπου κι αν πάτε, με όποια ομάδα κι αν συνεργαστείτε, ο ελληνικός λαός γυρεύει το δίκιο του και φυσικά θα το πάρει με το δικό του τρόπο, όσες λειτουργίες κι αν κάνετε...

Φιλάκια πολλά σε όσους έγιναν εχθροί μου και περισσότερα σε όσους με αγαπάνε...
Συγχωρώ όσους με μισούν γιατί δεν αντέχουν τις αλήθειες καθώς λέω τα πράγματα με το όνομά τους. Φαίνεται πως έχουν λησμονήσει πως το λευκό θα είναι πάντα λευκό είτε πέσει πάνω του το σκότος της νυχτιάς είτε πέσει πάνω του το φως του ήλιου!..Αλλά τα σκάνδαλα όσο κι αν θέλουν να τα σκεπάσουν...δεν σκεπάζονται...
Με φως και αγάπη
Νότα Κυμοθόη