Τετάρτη 26 Σεπτεμβρίου 2012

Δηλώσεις B. Obama στη Γ. Συνέλευση του ΟΗΕ, Ανάρτηση από Νότα Κυμοθόη 2012



Δηλώσεις B. Obama στη Γ. Συνέλευση του ΟΗΕ
Ανάρτηση από Νότα Κυμοθόη 2012

Μιλάει (χθες) ανοιχτά για την προστασία των ανθρώπων
προωθώντας τις αξίες τους σε όλο τον κόσμο...
Παρουσία και η ελληνική επιτροπή με τον κ. Αβραμόπουλο...


Ο Ομπάμα για την οικονομία, Ανάρτηση από Νότα Κυμοθόη 2012



Ο Ομπάμα για την οικονομία
Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

Ο άνθρωπος που ξεκίνησε από το μηδέν
κι έφθασε εκεί όπου είναι
έχει μάθει να κοιτάζει τον κόσμο κατάματα
και ν' αντιμετωπίζει τους ανθρώπους ως άνθρωπος
γιατί γνωρίζει τι θα πει πεινασμένος, δυστυχισμένος
και τι θα πει να είσαι εργάτης...

Σε συνάντηση που είχε ο κ. Αβραμόπουλος με την κ. Χ. Κλίντον
και σε συζητήσεις επί όλων των θεμάτων και των οικονομικών
η απάντηση ήταν: "η Αμερική στηρίζει την Ελλάδα"!..

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .



Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου 2012

Νότα Κυμοθόη: "O Θεός είναι Φως" Δοκίμιο

photography by N. Kimothoi/Νότα Κυμοθόη© Νότα ΚυμοθόηΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .



Νότα Κυμοθόη
"Ο Θεός είναι Φως"
Δοκίμιο

Επιστολή προς Διανοούμενους της εποχής μου

Αν ανατρέξουμε στην Αγία Γραφή, θα δούμε πως ο Θεός παρουσιάζεται ως Φως (Φως εκ Φωτός) κι έχει δύο τέλειες μορφές αναγνώρισής του: Την γνώση και την σοφία Του! Αλλά, τι μπορούμε να ορίσουμε σαν "γνώση" του Θεού αφού ο ίδιος ο Θεός είναι "Τέλειος"; Πάλι η Αγία Γραφή το επιβεβαιώνει αυτό γιατί, ο ίδιος αναγνωρίζεται μέσα απ΄όλα τα δημιουργήματά του αρκεί να κατανοήσουμε την φύση του Θεού η οποία δεν έχει καμιά σχέση με αυτή των αντρών.

Ο Θεός είναι ΑΡΧΕΤΥΠΟ  που σημαίνει πως γνωρίζει το ΠΑΝ ΣΥΜΠΑΝ πριν την ΥΠΑΡΞΗ του σαν μια πεπερασμένη πραγματικότητα σε χώρο και χρόνο και καμιά σχέση δεν έχει με τον εξωτερικό κόσμο που αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος με τα μάτια του σώματός του.
Η γνώση του Θεού δεν είναι διαισθητική αλλά Τέλεια, αγγίζοντας την απόλυτη τελειότητα και δεν έχει καμιά σχέση με την παρατήρηση και το αποτέλεσμα που προέρχεται μετά από μια διαδικασία σκέψης. Είναι τόσο πλήρης ενώ η γνώση του ανθρώπου είναι μερική κι αποτυγχάνει να ανέβει στο καθαρό φως της συνείδησης γιατί δεν αφήνει χώρο διάκρισης μεταξύ της γνώσης του και της ελεύθερης γνώσης του Θεού. Ο Θεός έχει τη γνώση των πάντων και κατέχει όλη τη γνώση των ανθρώπων και όλων τα οποία υπάρχουν στην συνείδηση της παντοδυναμίας Του.
Δεν είναι απλά η γνώση Του μια πράξη θείας διάνοιας είναι Όλη η Διάνοια και βασίζεται στο γεγονός  πως κατέχει την πλήρη γνώση της αιωνιότητός Του που είναι πλήρης, αμετάβλητη κι ελεύθερη.

Για να γνωρίσει κάποιος αυτήν τη γνώση χρειάζεται μόνον θέληση και πίστη γιατί αεί υπάρχει και είναι μέσα στην Παντογνωσία Του το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον καθώς κατέχει όλη την ουσία των πάντων ακόμα και σε σχέσεις ανθρώπων, γιατί διεισδύει στα βάθη της ανθρώπινης σκέψης αλλά και στην καρδιά των συναισθημάτων και πράξεων. Σε όλη την Αγία Γραφή αναφέρεται ως Παντογνώστης. Δηλαδή είναι τέλειος στην γνώση και δεν είναι πεπερασμένος.
Το ότι φανερώθηκε εξ ολοκλήρου μέσα από την παρουσία του Χριστού αυτό έτσι έπρεπε να συμβεί για να φανερωθεί η αλήθεια σχετικά με τη δράση των αντρών σε ένα καθαρά θεοκρατικό κράτος  που ήταν εκείνη την εποχή το Ισραήλ και η εξέλιξη στην γύρω περιοχή.
 Το ότι φανερώθηκε "ως Λόγος" με τον ελληνικό αυτό όρο πρέπει να μας βάλει σε σκέψεις καθώς λύνεται το πρόβλημα με όλες τις εξηγήσεις κι ερμηνείες αυτής της λέξης.

Ο Λόγος περιέχει όλη την έννοια Φως, διότι γίνεται συνεπής προκαθορίζοντας τις πράξεις των ανθρώπων κι ασυνεπής πάλι μέσα από τις πράξεις των ανθρώπων.
Υπάρχει λοιπόν ΔΩΡΕΑΝ ως υπηρεσία στον άνθρωπο εκείνον που είναι συνεπής στις υπηρεσίες του στον άλλον.

Η ελευθερία δεν σημαίνει αυθαιρεσία γιατί υπάρχει σταθερή βάση  στην αντίληψη της ανθρώπινης ελευθερίας που βασίζεται στην ανθρώπινη θέληση η οποία δεν είναι απροσδιόριστη.
Η ανθρώπινη θέληση δεν μπορεί να βασίζεται απλά στο "ατομικό θέλω" και να αυθαιρετεί συνεχώς με οποιοδήποτε μέσο ή τρόπο σε οποιαδήποτε κατεύθυνση. Η γνώση Θεού  είναι ριζωμένη στην φύση μας και συνδέεται με ένστικτα και συναισθήματα βαθιά που καθορίζονται  από τις πνευματικές μας σκέψεις και τον χαρακτήρα μας.
Η ορθολογική σκέψη σαν αυτοδιάθεση δεν είναι ανεξάρτητη από την θεία πρόγνωση καθώς το ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί ν αντιληφθεί την άρνησή του να κατανοήσει την ελευθερία αλλά μια αναθεωρημένη έννοιά της σχετικά μόνο με τόπους που έχουν σχέση με την ανθρώπινη καταγωγή ως τόπο γέννησης.

Η ελευθερία δεν αποτελεί έννοια απρόβλεπτη κι αβέβαιη αλλά ασφάλεια κι αξιοπιστία μέσα σε πνευματικούς νόμους τους οποίους ο Παντογνώστης Νους του Θεού γνωρίζει. Κι εδώ υπάρχει το μέγα Μυστήριο ως στοιχείο Γνώσης το οποίο γυρεύουν οι άνθρωποι να μάθουν και να κατακτήσουν.
Αλλά όλη η ουσία δεν κρύβεται σε αυτό το γεγονός παρά στην ελεύθερη δράση του πλάσματος από την αρχή όπως είχε οριστεί και πραγματοποιηθεί από το Θεό προς τον οποίο έχει δώσει "Λόγο" για την έλευσή του στον κόσμο.

Η κατανόηση λοιπόν αυτής εδώ της ζωής κρύβεται μέσα στην εσωτερική συνείδηση του καθενός και κανένας δεν έχει κανένα δικαίωμα στον άλλον αφού κανένας δεν γνωρίζει καθαρά τον σκοπό έλευσης του άλλου την στιγμή που ο ίδιος δεν γνωρίζει μήτε το σκοπό της δικής του ζωής.
Η αυτογνωσία λοιπόν δίνει την πρώτη λύση στο πρόβλημα άμεσα και μέσα από πράξεις δεδομένες.

Αν δε εξετάσουμε την Σοφία του Θεού θα δούμε πως δεν είναι το ίδιο ενώ συνδέονται μεταξύ τους. Δηλαδή μπορεί ένας άνθρωπος με μια τυπική εκπαίδευση να είναι ανώτερος στη γνώση από κάποιον που έχει πολλά πτυχία γιατί απλά μελέτησε.
Η σοφία όμως αποκτιέται μέσα από μια καθαρά διαισθητική ματιά και κατανόηση των πραγμάτων που δεν είναι μόνο θεωρητικό αλλά και πρακτικό. Όταν όμως μιλάμε για τη Σοφία του Θεού  μιλάμε για τη Νοημοσύνη του Θεού που χαρακτηρίζεται τέλεια.
Η Αγία Γραφή αναφέρεται στη σοφία του Θεού σε πολλά μέρη της καθώς και στην αλήθεια του Θεού.

Αυτή η Αλήθεια είναι μια μεταφυσική έννοια ως μια πραγματικότητα της ηθικής που αποκαλύπτεται αξιόπιστη καθώς αποκαλύπτεται ως Λόγος, δηλαδή μια λογική έννοια καθώς γνωρίζει μέσα από την Τέλεια Γνώση Του όλα τα πράγματα όπως ακριβώς είναι και τα φανερώνει στο νου του ανθρώπου αποκαλύπτοντάς τον ως το ΘΕΜΕΛΙΟ της όλης γνώσης.

Έτσι με αυτή Του την ιδιότητα ανταποκρίνεται πλήρως στη σφαίρα της ηθικής σε όλους τους τομείς της ζωής κι όχι μέσα μόνο από τη θρησκεία αλλά μέσα και απ΄ όλους τους τομείς της επιστήμης κι όποιας επιστημονικής δραστηριότητας του ανθρώπου. Αλλά η σπουδαία κατάκτηση αυτής της γνώσης του Θεού δεν είναι η επιστημονική κατάρτιση αλλά μόνον η πίστη μέσα από την οποία αποκαλύπτεται όλη η Σοφία και η Γνώση Του καθώς προσφέρει ελπίδα στην ανθρώπινη απελπισία και απέραντη χαρά μέσα από τη Δύναμή Του την οποία εκδηλώνει κι εκπληρώνει όλες του τις υποσχέσεις στον άνθρωπο οπού με τη θέληση Θεού είναι σε αυτή τη ζωή.

(Δημοσιευμένο σε ημερήσια εφημερίδα, από το βιβλίο μου: ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΟ, Νότα Κυμοθόη)

Με αγάπη για την Αγάπη
και αγάπη για το Φως της Αγάπης Του
Με αγάπη και φως
Νότα Κυμοθόη

© Nότα Κυμοθόη


Τρίτη 18 Σεπτεμβρίου 2012

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Η ΑΓΑΠΗ ΘΑ ΒΡΕΙ ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ"


FRANCOIS MARTIN KAVE

(Ανοιχτή επιστολή σε φίλους και φίλες με τα κάτωθι λόγια...)
 Είναι το Φως μας, όχι το Σκοτάδι μας, που μας φοβίζει πιο πολύ.Ο μεγαλύτερος μας φόβος δεν είναι μήπως είμαστε ανεπαρκείς. Ο μεγαλύτερος μας φόβος είναι μήπως είμαστε δυνατοί πέρα από κάθε φαντασία. Είναι το Φως μας, όχι το Σκοτάδι μας, που μας φοβίζει πιο πολύ. Αναρωτιόμαστε, ποιος είμαι εγώ που είμαι καταπληκτικός, πανέμορφος, ταλαντούχος, θαυμάσιος; Για την ακρίβεια, ποιος είσαι εσύ που ΔΕΝ είσαι όλα τούτα; Όταν αφήνουμε το Φως μας να λάμψει, δίχως να το καταλαβαίνουμε, επιτρέπουμε και σε άλλους να κάνουν το ίδιο. Όταν απελευθερωνόμαστε από τους φόβους μας, η παρουσία μας αυτόματα απελευθερώνει και άλλους. Νέλσον Μαντέλα "
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Η ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΩΠΟ, Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

                                                         εικ. ΑΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .
Η ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΩΠΟ
Γράφει η Νότα Κυμοθόη 2012

Μετά από σειρά σεμιναρίων που έχω παρακολουθήσει 
στην Αρχαιολογική της Αθήνας, απόκτησα μια μεγάλη αγάπη
για τη χώρα καταγωγής μου, την Ελλάδα και φυσικά τον τόπο
όπου έμαθα τα πρώτα μου γράμματα...

"Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική", καθώς γράφει κι ο Ελύτης...
Αλλά γλώσσα δεν είναι μόνον οι λέξεις που παίρνουμε οι συγγραφείς
και φτιάχνουμε κείμενα και βιβλία...
Γλώσσα είναι οι αποδείξεις πολιτισμού των προγόνων μας
που είναι θαμμένες μέσα στο χώμα τόπων όπου και έζησαν...

Με θλίψη γράφω τα όσα θα αναρτηθούν σε αυτό το άρθρο
διότι αν σιωπήσω, είναι ως να γίνομαι συνένοχος σε ένα έγκλημα
το οποίο έχει σχέση με τον πολιτισμό των Λοκρών.

Επειδή λοιπόν η παρανομία έχει πρόσωπο
κι όταν πέσεις πάνω του, κινδυνεύεις ...
ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΑΥΤΟ
το οποίο παλιότερα είχα αποκρύψει
για λόγους καθαρά οικογενειακούς,
αλλά η κατάσταση έχει πάρει διαστάσεις..."βεντετισμού"...

Υπάρχει μια "κλίκα" στην Ελάτεια, που σκάβει μέρα μεσημέρι
αλλά και χαράματα με τις πλάτες όλων των "υπεύθυνων" αρχαιολόγων
της περιοχής,
οι οποίοι... έκαναν κόσκινο το χωράφι του ταλαίπωρου Γ.Κατσαρού
που προσπαθούσε να τοποθετήσει ο άνθρωπος φωτοβολταϊκά...

Την ίδια ώρα οι "κάποιοι τυχάρπαστοι" έσκαβαν στην αρχαία Ελάτεια...

Οι εικόνες από κάτω...αν δεν σας λένε τίποτα
τότε θα αναρτηθούν οι φωτογραφίες των σκαφτιάδων...
κι όσων έχουν στις αυλές τους αρχαία από τον αρχ. χώρο της Ελάτειας
κι έχουν το θράσος να λένε πως έχουν άδεια
από την αρχαιολογική Λαμίας και Αταλάντης και κάποιων πριν Δημάρχων...

Την πρώτη ημέρα είχαν σημαδέψει, ενώ είχαν σκάψει σε απόσταση 15 μέτρων
καθώς φαίνεται πάνω από το μέρος του κίονα απ΄το ναό του Ασκληπιού
στην εικόνα Α΄


                                                          εικ.1Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

                                          
Τις άλλες ημέρες έκαναν ανενόχλητοι τη δουλειά τους
ενώ ο τσοπάνης της περιοχής, που έχει χτίσει το μαντρί του
μέσα στον αρχαιολογικό χώρο, έβοσκε τα πρόβατά του...
                                                                 εικ.2Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

                                                                 εικ.3Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

                                                             εικ.4Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .


Μέσα στον αρχαιολογικό χώρο έκαναν τα μαντριά τους και φύτεψαν δέντρα
και τα πουλάνε σαν "οικόπεδα"...μάλιστα το ένα οικόπεδο έχει αγοράσει
και μια...Ιρλανδή...(λέτε να έχει σχέση με την αγορά των αρχαίων που 
έβγαλαν από την περιοχή;)
Στην εικόνα εδώ εικονίζεται το "Χτιστό μαντρί"  με τσίγκο μπροστά και πίσω
- σπίτι έγινε (όπως θα δείτε αν φτάσετε ως εκεί, πάνω στο δρόμο, αριστερά , ενώ δεξιά είναι όλη η καταπάτηση του παρακάτω τσοπάνη)...

Εδώ είναι η δεύτερη καταπάτηση που πριν χρόνια δεν υπήρχε, παρά μόνον η αντλία νερού
Εδώ είναι καταπάτηση του ίδιου τσοπάνη, χώρο που έχτισε ο γιος του για "ερωτική φωλιά"
με πέτρες από το ναό του Ασκληπιού και της Κραναίας Αθηνάς, αλλά και των τάφων που σε απόσταση 25 μέτρων έχουν ανοίξει και έχουν σκεπάσει με ξύλα...
Εδώ στην εικ. 7  φαίνονται καθαρά οι πέτρες και τα χτισίματα...
Ο πονηρός τσοπάνης, που το παίζει κακομοίρης τόσα χρόνια, ενώ ο ένας του ο  γιος
έγινε "ταλιμπάν" σε μένα με απειλές και καταστροφές στον προσωπικό μου χώρο
μαζί με άλλους της "κλίκας"
περιέφραξε εδώ τον αρχαιολογικό χώρο, τοποθετώντας σκυλιά ακριβώς απέναντι
από το χώρο του σπιτιού της εικ. 7 που είναι μέσα στον αρχ. χώρο της Ελάτειας
με τη δικαιολογία, ότι έχει άδεια να φυτέψει τα δέντρα στις τρύπες (από την παράνομη ανασκαφή παλιότερα) για να έχουν σκιά τα σκυλιά του...

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΧΤΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΣΚΥΛΟΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ
σε όσους θέλουν να περπατήσουν ως εκεί
οι οποίοι δεν φυλάνε ΜΑΝΤΡΙ (σχεδιασμένο οικόπεδο του)
μήτε τους...αρχαιοκάπηλους...
ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΑΜΠΙΝΑΤΗ ΑΠΑΤΗ
μαζί και ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ
πρώιν Δημάρχους του Δήμου Ελάτειας για την άδεια στα μαντριά
μέσα στον αρχαιολογικό χώρο
που έχει καταπατηθεί

και τους Υπεύθυνους τη Πολεοδομίας Λαμίας ή όποιας Πολεοδομίας ανήκει η περιοχή της Ελάτειας!
Επειδή λοιπόν αυτός ο πονηρός τσοπάνης, 
με απείλησε...(είναι και συμπέθερος πανάθεμά τον)
ΑΛΛΑ 
ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΙ ΑΠΕΙΛΕΣ!..
ΌΠΩΣ ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΙΟΥΣ ΤΟΥ
μήτε από τις ...όποιες συμβίες τους και το τριγύρω σόι!..
ΓΙΑΥΤΟ ΔΗΜΟΣΙΑ τον ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ 
ΝΑ ΜΑΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ
και τι κρύβεται πίσω από τα πρόσωπα με τις δυο όψεις...

Από κάτω στην εικ. 9 ο αρχαιολογικός χώρος που είχε παραχωρηθεί για μαντρί
στον ίδιο τσοπάνη, ο οποίος τον πούλησε στη συνέχεια σε γονιό του οποίου η κόρη είχε υπεύθυνη θέση στο Δήμο Ελάτειας...κι έχει γίνει με τον καιρό κτήμα με αχλαδιές και σκυλιά...
                                                                  εικ.10Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Κατά σύμπτωση, όλοι  οι παράνομοι έχουν σχέση με το Δήμο Ελάτειας
σε διάφορες κατά καιρούς θέσεις εποχιακών οι ίδιοι ή τα παιδιά τους...

Επειδή λοιπόν κάποιοι κόπτονται για το χώρο αυτό
ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΔΗΜΟΣΙΩΣ
 ΤΙΣ ΑΔΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΒΟΣΚΟΤΟΠΙΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ
καθώς και τον τρόπο,
όπου κάνουν ΧΡΗΣΗ ΓΗΣ οι πονηροί τσοπάνηδες εις βάρος
του αρχαιολογικού χώρου με τις ευλογίες και κάποιων...ρασοφόρων!..

Κι όταν λέω τσοπάνηδες, εννοώ τους συγκεκριμένους
οπού με τις πλάτες των πρώην Δημάρχων έχουν κάνει 
αυτές τις καταπατήσεις. 
ΑΣ ΛΑΒΕΙ ΓΝΩΣΗ Η ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑΆδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

 και οι ντόπιες αρχές...
αλλά και οι αρχαιολόγοι της περιοχής
οπού το μόνο που ξέρουν είναι...
να χυδαιολογούν στις μεγάλες καρέκλες, που από το "κάτσε-κάτσε"
έχουν πάρει το σχήμα του κώλου τους
και δεν μπορούν να σηκωθούν να δουν την πραγματικότητα...
αλλά βάζουν πισόπλατες μαχαιριές...πετώντας σπόντες
που φτάσανε ως τ΄αφτιά μου...


Πρέπει να έχεις συνηθίσει να ζεις στα βουνά για να βλέπεις επάνω και από τον εαυτό σου, την ελεεινή φλυαρία της καθημερινής πολιτικής και τον εγωισμό των λαών.
(Φρίντριχ Νίτσε)

ΑΛΛΆ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙΣ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΝΑ ΣΟΥ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ...Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .


Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Το μυστικό.


Το βαθύτερο μυστικό είναι πως η ζωή δεν είναι μια διαδικασία ανακάλυψης, αλλά μια διαδικασία δημιουργίας. Δεν ανακαλύπτεις τον εαυτό σου, αλλά δημιουργείς τον εαυτό σου από την αρχή... Μην ψάχνεις λοιπόν να βρεις ποιος είσαι, ψάξε να ορίσεις ποιος θέλεις να είσαι.

ΓΙΑΤΙ...
Δεν είμαστε υπόλογοι μόνο για αυτά που κάνουμε, αλλά και για αυτά που δεν κάνουμε.
(Μολιέρος)

Με αγάπη για τη γη των προγόνων...Η κληρονομιά των οποίων δεν είναι για τα παζάρια της Δύσης και για τον πλουτισμό των αρχαιοκαπήλων...όπου κι αν κρύβονται κι όποιοι κι αν είναι...

Δε μ' ενδιαφέρει η καταγωγή των πολιτών ούτε η φυλή στην οποία γεννήθηκαν. Τους αντιμετωπίζω όλους μ' ένα κριτήριο: την Αρετή. Για μένα κάθε καλός ξένος είναι Έλληνας και κάθε κακός Έλληνας είναι χειρότερος από βάρβαρος.

Μέγας Αλέξανδρος

Θα πείτε ίσως κάποιοι, ότι εδώ ο κόσμος χάνεται και τα βάζω μ' έναν τσοπάνη...

Ειλικρινά, δεν τα βάζω μ' έναν τσοπάνη. ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ όπου κι αν κρύβεται αυτός, πίσω απ΄όποιου τις πλάτες.

Το ότi, το Μάιο είχα γράψει κάτι, για " κάποια παιδιά" και τις παρέες τους που έχουν σχέση με την πολιτική σκηνή, δεν θα μπω σε λεπτομέρειες για τη ΜΑΥΡΗ ΤΡΥΠΑ του μεγάλου σκανδάλου που ξέπλυνε ΜΑΥΡΑ ΧΡΗΜΑΤΑ από το Real Estate...

Αλλά μπροστά από αυτά τα μεγάλα σκάνδαλα, για καμουφλάζ, είναι άνθρωποι απλοϊκοί που δεν μπορεί κανείς να τους υποψιαστεί.

Εδώ όμως δεν πρόκειται για κάποιο απλό σκάνδαλο.
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΑΤΕΙΑΣ!
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .
Δεν έχω λόγους να δείξω το κακό, αλλά να προασπίσω το καλό του πολιτισμού, μέσα από μια ηθική στάση ζωής, γιατί βλέπω κι αντιλαμβάνομαι το καλό. Ίσως αντιλαμβάνομαι και το καλό οπού ο καθένας έχει μέσα του, γιαυτό και συγχωρώ αυτόν τον "πονηρό" άνθρωπο, που νόμισε ότι όλος ο κόσμος είναι διεφθαρμένος.

Και η συσσώρευση όλων αυτών των καταπατήσεων στην περιοχή, με τα στραβά μάτια της πολιτείας, επειδή κάποιοι στην Περιφέρεια ή μέσα σε κάποια κόμματα κατάγονται από την περιοχή ή τα παιδιά κάποιων είναι στη Γραμματεία κάποιων που έχουν σχέση με το όλο θέμα και βολεύει αυτό και κάποιους που φοράνε ράσα.., δεν αφαιρεί το δικαίωμα της Δικαιοσύνης να επέμβει σε αυτή την καραμπινάτη καταπάτηση.
Αυτό ίσως ν΄αποτελεί ηθικό χρέος, όλων όσων κόπτονται για τα...κοινά.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΝΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΑΚΤΥΛΟ ΤΟΥΣ
ΣΕ ΟΠΟΙΟΥΣ ΧΏΡΟΥΣ ΚΙ ΑΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ...
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Νότα Κυμοθόη



ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ"

                                                    ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
                                                      Έργο Ζωγραφικής μου

Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Ο καθένας βλέπει τον κόσμο με τα δικά του μάτια κι αυτόν τον κόσμο ο ζωγράφος, όταν έρθει η ώρα να δημιουργήσει, τον εναποθέτει στην επιφάνεια εργασίας του.
Εδώ, παρουσιάσω ένα έργο ζωγραφικής μου, τιμώντας την θεά Αφροδίτη! Έτσι όπως την ενέργειά της αισθάνομαι και φαντάζομαι!


© Νότα Κυμοθόη


Τρίτη 4 Σεπτεμβρίου 2012

Νότα Κυμοθόη Αθανάσιος Διάκος, το όνομα και η ψυχή του είναι ιερά των Ελλήνων

Νότα Κυμοθόη
Αθανάσιος Διάκος, το όνομα και η ψυχή του 
είναι ιερά των Ελλήνων!


Κάποια φιλόδοξη τύπισσα, πολιτικογραφημένη Ελληνίδα(;) μπορεί να είναι και...άλλης εθνικότητας (μισή-μισή) δεν ξέρω, είχε το θράσος να ασελγήσει με την πένα της στο όνομα του Αθανασίου Διάκου, δημιουργώντας ένα βλακώδες σύγγραμμα που με τις πλάτες κολλητών έφτασε μέχρι την Επίδαυρο...


Αναφέρομαι ως Ελληνίδα, στο ΥΠΟ κι όσους επιχορήγησαν αυτή τη φιέστα, Υπουργός Πολιτισμού αυτήν την εποχή, μέσα από τον ανιστόρητο "ανθέλληνα" διευθυντή του φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου Λούκο Γεώργιο. Έτσι λένε οι διαδόσεις. Είναι όμως έτσι;

Πράγματι ισοπεδώνει με σχέδιο την ελληνική ψυχή... και την ελληνική ιστορία ο Λούκος Γεώργιος ή μήπως προσπαθεί να φανερώσει και μια άλλη θέση άλλων;


Για όσους δεν γνωρίζουν , οι μη Έλληνες δεν ξέρουν, πως ο Αθανάσιος Διάκος αποτελεί για όλη τη Στερεά Ελλάδα και όλους τους Έλληνες όπου γης μια μορφή σεβασμού.
Τον θεωρούμε στη Στερεά Ελλάδα όλοι Άγιο άσχετα αν δεν έχει καθιερωθεί από τους επίγειους άγιους της εκκλησίας ως Άγιος, στις σποφάσεις τους περί αγιοποίησης...


Σουβλίστηκε, λένε, ζωντανός, από τους Τούρκους στην Λαμία, σε μια εποχή οπού ο τόπος βασανίστηκε και ρημάχτηκε από την τούρκικη βια, σε μια ιστορική εποχή. Αυτά μάθαμε στα ελληνικά σχολεία που φοιτήσαμε, από τους Έλληνες Δασκάλους που μας δίδαξαν αλλά κι αυτά υπάρχουν μέσα στα ελληνικά βιβλία της ιστορίας μας. Οι ανδριάντες όπου έχουν στηθεί σε όλη τη Στερεά Ελλάδα για τον Αθανάσιο Διάκο, δεν έχουν τοποθετηθεί απλά για διακόσμηση, αλλά για να έχει ιστορική μνήμη ο ελληνικός λαός και να διδαχτούν όλοι οι λαοί και οι άνθρωποι πως η βία του πολέμου έχει ολέθρια αποτελέσματα για την ανθρώπινη μοίρα. 
Αλλά, αυτό σηματοδοτεί ή μήπως θέλει να ισχυροποιήσει μια θρησκευτική εξουσία μέσα από τη θέση των μαρτύρων;
 Αν λοιπόν σήμερα, όπου συμβαίνει αυτό, πάψουν όλες τις στρατιωτικές υπηρεσίες που μαθαίνουν την τέχνη του πολέμου, αλλά κι όλοι, όσοι με θρησκευτικά θέματα διαχωρίζουν τον κόσμο, τότε ίσως έχει δικαίωμα το Υπουργείο Πολιτισμού να βεβηλώνει την ιερή μνήμη του Αθανασίου Διάκου κι όλοι οι Δημόσιοι Υπάλληλοι που ασελγούν μέσα από τις δημόσιες θέσεις τους κάθε φορά, ανάλογα με τον τρόπο που σκέφτονται χρησιμοποιώντας παντός είδους εξουσία ή θέση εξουσίας θρησκευτικής ή πολιτικής, προσβάλοντας την ελευθερία της σκέψης των διανοούμενων. Λέγω λοιπόν, αν πάψει η τέχνη που διδάσκει να σκοτώνει ο ένας τον άλλον ή ο θρησκευτικός τρόπος διδαχής και διαχωρισμού για τους διαφορετικούς Θεούς, τότε ας πάψει η αλήθεια που φανερώνει τη βία αυτή...

Σήμερα το 2012 μια άλλη μορφή Βίας μέσα από την "τέχνη" έρχεται να λασπολογίσει και να εξευτελίσει μια μορφή που αποτελεί σύμβολο ηρωισμού στη Φθιώτιδα ή μήπως να ρίξει άπλετο φως για έρευνα και σκέψη στο όλο θέμα που μας ενδιαφέρει ή μας αφήνει αδιάφορους;


Είναι βιασμός και ασελγή πράξη κατά της ιερής μνήμης του Αθανασίου Διάκου και του ονόματός του κι αποτελεί βία κατά των Ελλήνων μια άλλη θέση μέσω της Τέχνης; Τι προσπαθεί να πει δηλαδή με την γραφή της αυτή η τύπισσα, που χρησιμοποιεί το όνομα ενός ήρωα, για προσωπικά της κέρδη και όχι μόνο; Τι κίνητρα έχει κι από που;

 Και πως κατάφερε να πάρει την επιχορήγηση αυτού του έργου από το ΥΠΟ με λεφτά από τον ελληνικό δημόσιο πρϋπολογισμό για τον οποίο χρεώνουν τον κάθε Έλληνα μέσα από την τόσο υψηλή φορολογία που έχει υποβληθεί;
Δηλαδή το ΥΠΟ δεν έχει λόγο για ν΄ απολογηθεί γι΄αυτό;

 ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΩ ΔΗΜΟΣΙΩΣ
τον Υπουργό Πολιτισμού αυτής της χώρας και τον Πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά που κόπτεται πως είναι εγγονός της Πηνελόπης Δέλτα... η οποία αν ζούσε θα τον χαστούκιζε δημοσίως, για την απαξίωση που έχει στα ιερά και όσια αυτού του τόπου για τα οποία ευθύνεται και ο ίδιος!
ΦΕΥ!


Ο άνθρωπος από τους θώκους εξουσίας φτύνει τις ρίζες του και  δεν έχει καμιά αξία κι ας ψεύδεται πως τις υπηρετεί...
Δεν αποτελεί εθνικισμό, ο σεβασμός, σε όσους έδωσαν το αίμα και τα κορμιά τους πέφτοντας ηρωικά σε μια εποχή κατάκτησης εχθρών της χώρας μας, για να χοροπηδάνε κάποιοι/ες σήμερα σε τόπους και χώρους Πολιτισμού, δίχως να τους υπολογίζουν.

ΤΡΙΖΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΚΟΚΑΛΑ όλων των Ελλήνων προγόνων και ΚΟΧΛΑΖΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ...γυρεύοντας δικαίωση, στον τόπο οπού πατούν σήμερα οι ανθέλληνες ή όσοι με τρόπο δικό τους δεν υπολογίζουν των άλλων τα έργα και τις ωφέλιμες πράξεις. Κι αυτό δεν είναι μόνον για τον Αθανάσιο Διάκο, είναι για όλους όσους αγωνίστηκαν για την ελευθερία...


Κάποια ονόματα είναι ιερά και δεν μπορεί η κάθε "τύπισσα" ή ο κάθε "τύπος" μέσα από μια εγωπαθή φιλοδοξία να τα χρησιμοποιούν καταστρέφοντας, λένε κάποιοι. 

Ας δουν τα λάθη τους κι ας επανορθώσουν... όσο είναι ακόμα νωρίς γιατί, όλα επιστρέφουν...και θα τρίβουν τα μάτια τους, καθώς όλα αλλάζουν για το ωφέλιμο καλό όλων...
Αλλά σε μια ιστορική αλήθεια μιας άλλης εποχής, τι είναι αλήθεια, ξέρουμε σήμερα;
Γιατί, τότε ήταν διχασμένοι ακόμα κι όσοι είχαν ξεσηκωθεί ενάντια στον τουρκικό ζυγό...
Η περίπτωση του Ρήγα Φεραίου, ας πούμε, που προδόθηκε από τους επισκόπους εκείνης της εποχής...Κι ερωτώ, αν ο Ρήγας Φεραίος ήταν γιος ιερέως ή έστω είχε σχέση με την εκκλησία, θα είχε τη θέση αυτή; Αποκεφαλίστηκε ο Ρήγας Φεραίος προδομένος από Έλληνες επισκόπους...Φευ!..


Αισθάνομαι προσβεβλημένη για τον τρόπο οπού προβάλλεται  ο πολιτισμός από άσχετα άτομα

που είναι στο ίδιο επίπεδο  με όσους έκλεψαν υλικά και ρήμαξαν την Ελλάδα. Αισθάνομαι πως είναι προδότες μέσα από την ψυχή τους κι αυτό είναι κατάντια. Διότι οι ληστές των οικονομικών αγαθών, διδάσκονται από τους διανοητές τους Πνεύματος. Τι διδάσκει αυτή η τέχνη του χλευασμού ενός Έλληνα ήρωα του 1821; Τι διδάσκει, ένας "μισάνθρωπος" που χλευάζει και φτύνει κατάμουτρα, έναν ήρωα, που έδωσε το αίμα του, τα νιάτα του και την ψυχή του, για να χοροπηδά αυτός ως νεοέλλην καραγκιόζης στο δικό του μπερντέ για να κερδίζει εντυπώσεις;
Αισθάνομαι προσβεβλημένη για τον τρόπο όπου χρησιμοποιείται μονόπλευρα ο Πολιτισμός και δεν λένε την αλήθεια, γιατί όλη η Ιστορία δεν αποτελεί μόνον Ιστορία πολεμικών γεγονότων. Είναι ιστορία Πολιτισμού και δεν δίνεται τόπος στο Πνευματικό μέρος, το οποίο δυστυχώς έχει καπηλευτεί από την κάθε θρησκεία ακόμα και στον ελληνικό χώρο. Ας ξεκαθαρίσει σιγά σιγά όλο το πολιτισμικό τοπίο κι ευχαριστούμε τον Αθανάσιο Διάκο για τον ηρωϊσμό του...
Αλλά, ήταν πράγματι αληθινή αυτή η σκηνή του βασανιστηρίου του ή μήπως υπάρχει υπερβολή, που τονώνει το μίσος ενός λαού ενάντια σε άλλον λαό;
Διότι σε περιόδους πολεμικών δρώμενων υπάρχει βαρβαρότης και βία ανεξέλεκτη.
Αλλά πως δικαιολογείται η κάθε μορφή βίας, σε περιόδους ειρήνης, όταν δρα για λόγους σκοπιμότητας; Ή μήπως όχι;
Άδεια Creative Commons
Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

© Nότα Κυμοθόη